《天台四睡赞》是宋代释慧开所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在天台山上，四种睡眠赞美。
既然我们没有利用强大的武力，
只想在梦中保持清醒，
让巨大的虫子自顾自地打盹。
诗意：
这首诗词表达了一种超越物质力量的精神追求。作者以天台山为背景，通过赞美四种不同的睡眠方式，表达了自己对修行者的理想状态的追求。与依靠外在力量来实现目标相比，作者强调在梦中保持清醒的重要性，并暗示了一种超越常规思维和物质束缚的境界。
赏析：
《天台四睡赞》以简洁的语言表达了深邃的哲理。作者通过对不同睡眠状态的描绘，寄托了对修行者的理想状态的追求。诗中的"伏爪藏牙"意味着不需要使用外在的武力和力量，而是通过内在的修行和精神觉醒来达到目标。"梦里惺惺"表达了在梦中保持清醒的愿望，这里的梦境可以理解为世俗的迷梦，而保持清醒则代表超越世俗的境界。"大虫瞌睡"则象征着世俗的困扰和诱惑，而修行者则能超越这些困扰，达到内心的宁静和觉醒。
这首诗词通过简洁而富有隐喻的语言，表达了作者对内心觉醒和超越世俗迷惑的追求。它寄托了修行者对于达到真正的自由和平静的愿望，呼唤人们超越物质欲望，寻求内心的宁静和真正的自我觉醒。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。
金缕曲 答沈湘涛。清代。关锳。梦想今三载。忽传来、芙蓉笺纸，新词十赉。一样红颜漂泊感，盐米光阴无奈。好珍重、玉台诗派。明月绛纱春风里，看金钗、尽下门生拜。浮大白，为君快。相逢各有因缘在。算人生、才能妨命，病愁何怪。只惜聪明长自误，身世漂流文海。况愁里、朱颜易改。不见花间双蝶舞，但多情、既是升仙碍。知我者，定能解。
看花回 题湘佩妹梅林觅句小照。清代。顾太清。忽见横枝近水开。香逐风来。惜花人在花深处，倚绿筠、几度徘徊。前身明月是，应伴寒梅。冰作精神玉作胎。天付奇才。怕教风信催春老，捻花枝、妙句新裁。暗香疏影里，立尽苍苔。
摸鱼子 高谡园座上赠歌者。清代。龚翔麟。厌朝朝、轻衫细马，鞭丝帽影尘土。匆匆不料逢吴客，一笑浑忘羁旅。深院宇。正满径吹香、半树桃含雨。红牙未度。见蛾约修眉，螺盘小髻，错认是番女。氍毹上，叶子晴窗同赌。未烧花下双炬。青狷懊恼催归骤，不共吟边清醑。真个去。空惹得、菰村曼士填长句。重来记取。是蟾魄将圆，荼烟未歇，钿槛卷帘处。
过建隆寺访友。清代。显应。鹿苑凋残久，登临法界宽。孤云穿竹细，宿鸟出林寒。井废泉何在，花深露未乾。断碑横蔓草，剥落有谁看。
送孙山人之古瀛。清代。贤岩。吴淞江口放扁舟，江水随君入海流。一望烟波千万里，孤帆不见使人愁。