送小师游方。宋代。释法薰。莫辞脚力造诸方，佛法无多要久长。历尽崎岖到平地，归来掀倒破禅床。
《送小师游方》是宋代释法薰创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不要推辞旅途辛劳，四处行走传播佛法。
佛法无需太多附加，只需长久地坚持。
经历了艰难险阻，终于到达了平坦之地。
回来时，倾覆了破旧的禅床。
诗意：
这首诗表达了释法薰送别小师出游的情景。诗人劝告小师不要推辞旅途的辛劳，要坚持脚力行走，传播佛法。他表达了佛法的纯粹和无需繁琐的特点，只需长久地坚持即可。经历了崎岖的旅途，最终到达了平坦的目的地。而当小师回来时，他的精神力量已经足够强大，甚至能够颠覆破旧的禅床。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言，表达了佛法的精神和力量。诗人鼓励人们在传播佛法的道路上坚持不懈，不推辞辛劳。佛法被描绘成一种纯净、简单而又持久的力量，这种力量可以克服一切困难和挑战。诗人通过描述旅途的艰辛和到达目的地的平坦，传达了一个人修行的过程，以及坚持不懈所带来的成就感和满足感。最后一句诗中的倾覆破旧的禅床，象征着小师回来时的精神提升和超越，显示出佛法对于修行者的深远影响。
这首诗词以简练的语言展现了佛法的精神内涵，同时也传递了对于修行者的鼓励和启示。它通过描绘旅途和回归的情景，生动地表达了佛法的力量和修行的价值。
少年游·长安古道马迟迟。宋代。柳永。长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。(鸟 一作：岛)归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
送廖彦还琼州。明代。孙绪。南国常悬北蓟思，海天空阔雁飞迟。孤航万里心尤壮，绿酒青灯喜可知。别调埙篪新按拍，撼庭风雨柰归期。水萍踪迹浑閒事，莫向垂杨叹别离。
十月十四夜。宋代。白玉蟾。十月十四夜，灯寒燄寸长。披衣临曲水，把笔向清霜。月透诗情冷，风吹醉面凉。故人知得否，空断早梅肠。
书三山奇观图。明代。王恭。七闽山水多奇胜，秦汉封疆古来盛。无诸建国何英雄，赤土分茆于此中。荒城野水行人度，细柳青榕旧宫路。浮世空歌逐鹿时，断矶不辨屠龙处。忽从图画见三山，正在无诸故垒间。丽谯官署人烟积，塔庙琳宫野照閒。琳宫塔庙相辉映，平远清泠海天迥。落叶霜传鸟外钟，垂萝月隐烟中磬。东城西郭骑纷纷，旌节朝朝候使君。谁拂尘衣访仙迹，独淩三岛望孤云。
挽朱西安同年二首 其一。清代。侯文熺。交态纷纷不忍论，惟君真率古风存。买山几欲相招隐，卖犬何嫌漫缔婚。两度关山同逆旅，兼旬烟雨伴孤村。平生有泪无挥处，留与今朝哭寝门。
春日。明代。石宝。春鸟鸣渐和，游丝倏轻飏。寒芜吐新碧，冉冉阶砌上。忆昔初结交，所遇多倜傥。孔杨谬见数，沈鲍惟坚让。含葩当盛日，发耀亦炳烺。朝吟昆明池，暮集金门仗。气劲志靡夺，歌悲节逾壮。那知日月速，朱颜易凋丧。绿发日以疏，驩娱成恻怆。感此花木辰，潸然泣相向。
尘外楼燕集得微字。明代。陈履。高楼一上思依依，笑倚琼枝愿不违。悬榻可堪怜寂寞，开尊偏喜对芳菲。风生睥睨烟光淡，雨过阶除暑气微。为问登临能赋者，座中谁似谢玄晖。
谩兴。明代。兰江濋公。困来高枕卧昆仑，觉后凌风到海门。信手搀回推日毂，转身挨倒洗头盆。山川也作红尘化，富贵徒留青冢存。好在黄眉脱牙叟，且同花下醉芳尊。
羊城八景 其五 蒲涧帘泉。明代。区怀年。入林缨可濯，百尺泻清泠。不用张萝幌，潺湲待客听。
忆江南 其三。清代。吴藻。江南忆，最忆好才华。春晓嫩寒香雪海，小窗横幅折枝花。诗画本名家。