偈颂八十七首。宋代。释慧开。瞿昙遗下葛藤窠，翻覆看来脱处多。不是儿孙重栓点，古今争得绝淆讹。
《偈颂八十七首》是宋代释慧开创作的一首诗词。这首诗以瞿昙（音ju tan）所遗留的葛藤窠为题材，揭示了人世间事物变化无常的真理。
诗意：
诗中描述了瞿昙遗留下来的葛藤窠，这个窠葛翻覆之后，显露出许多脱离原处的痕迹。作者通过这个景象，表达了世间万物皆无常的道理。他指出，这些脱离原处的窠葛并不是由于儿孙后代的重栓点所引起的，而是古往今来众多人们争夺、争辩的结果。这种争辩导致了真理的混淆和错误的传播。诗中透露出对人生无常和真理迷失的深思。
赏析：
这首诗词通过描绘瞿昙留下的葛藤窠，以及窠葛翻覆后的景象，表达了人世间事物的变化无常和真理的混淆。葛藤窠的脱离原处象征着人们对事物的理解和认知的偏离。作者通过这种形象的描绘，暗示了人们对于真理的追求和争辩的普遍性，同时也警示人们在争辩中应保持审慎和谦虚的态度。
这首诗词以简洁明了的语言表达了深邃的思想，通过形象的比喻和隐喻，展示了作者对人生和真理的独特见解。它在探讨人们对事物根本性质的认知和讨论中，呈现了一种超越时空的智慧。读者可以通过品味诗中的意境和寓意，反思人生的无常和真理的价值，引发对于人生哲学的思考。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。
岁暮寄仲兄用东坡和子由苦寒见寄韵。清代。顾太清。雪后北风起，岁暮临新年。言念客中人，何日方当还。旅食恐不周，多病凋丰颜。一月两寄书，一书五六篇。告我客中事，略有好因缘。县令与之游，我闻心喜欢。吾兄本书生，所馀惟青毡。明哲贵保身，思退慎进前。出处各有时，请看墀与壖。乐道毋忧贫，仰不愧于天。且待春风至，万物同新鲜。寄以敝狐裘，副以苍玉镮。翘首望南云，新雁将北旋。
雨中花 晓起。清代。顾贞立。燕语呢喃莺语媚。浑不许绮窗人睡。日漾湘帘，侍儿多事，又把妆奁备。香冷画屏眉叠翠。都付与镜中憔悴。十载羁愁，盈囊诗卷，难化花前泪。
卜算子 前题。清代。顾贞立。木叶下庭皋，针线无心理。闲向黄花说可怜，依约纤腰细。孤雁泣楼头，明月人千里。十二栏杆独自凭，尝遍愁滋味。
金缕曲 纪檗子徵君话旧有感。清代。顾贞观。皂帽缁尘卷。任相猜、杜陵野老，伤心顿遣。倦眼摩挲双阙望，铅泪铜盘偷泫。辇毂下、一窝如茧。乘兴偶然迷出处，泛虚舟、试狎蓬莱浅。供醉吐，锦茵展。身终隐矣那须显。数升平、白门标榜，纷纷阔扁。及至时危钩党密，香凤并遭鹰犬。羡此际、冥鸿独免。阅尽宫邻金虎局，更何人、痛哭三朝典。天宝话，舌频剪。
宫中直宿作。清代。胤禛。宝殿烛辉煌，承恩宿未央。御炉香不烬，宫漏滴初长。阶砌移花影，罘罳透月光。太平无一事，常愿奉君王。