偈颂一百零二首。魏晋。释慧远。今朝七月初一,丛林法岁将周。便请解开布袋,相从触处□游。解与不解总得,而今要休便休。凡圣本无忌讳,佛魔总是冤仇。静悄悄没干涉,闹浩浩莫能收。东行不见西行利,一叶落知天下秋。
《偈颂一百零二首》是宋代释慧远创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
今朝七月初一,丛林法岁将周。
今天是七月初一,丛林中的岁月循环即将结束。
便请解开布袋,相从触处□游。
现在请打开布袋,一起触摸其中的奥妙。
解与不解总得,而今要休便休。
无论是否理解,现在都应该停止。
凡圣本无忌讳,佛魔总是冤仇。
智者本无所忌,佛和魔总是有着冤仇。
静悄悄没干涉,闹浩浩莫能收。
宁静无声,无法收拾喧嚣的纷扰。
东行不见西行利,一叶落知天下秋。
朝东走看不到朝西的景色,一片落叶让人知晓全世界的秋意。
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理。作者通过对时间流逝和人生的思考,传达了一种超越世俗纷扰的境界。在七月初一这个特定的时间点,丛林中的岁月即将结束,象征着时间的循环和不断变化。作者借用布袋的比喻,暗示人们应该打开心灵的窗户,去感受和探索内心的奥秘。
诗词中的"解与不解总得"表达了对智慧的追求,无论是否完全理解,都应该停止追逐,接受现实。作者进一步指出智者本无所忌,而佛和魔之间却存在着冤仇,以此暗示世间事物的对立和纷争。
诗词末句"东行不见西行利,一叶落知天下秋"寄托了对人生的思考。东行与西行相对应,暗示了人们在追求物质利益时容易忽视其他方面的价值。而一片落叶的飘落,则让人意识到整个世界都在经历着秋天的变化,暗示了生命的短暂和变迁。
这首诗词以简约而深邃的语言,表达了对人生、时间和智慧的思考。通过对自然和人生的隐喻,作者呼吁人们超越喧嚣和纷争,寻求内心的宁静和智慧。同时,诗中的对比和比喻使得诗意更加深远,给人以启迪和思考。
送王山人之金华。元代。胡奎。昔有牧羊子,云是黄初平。寄迹金华洞,栖真入杳冥。山中多白石,叱作群羊行。穿云寻紫术,蹑雪采黄精。子去追仙隐,逍遥尘外情。登临惬幽赏,吟啸有馀清。欲往违夙愿,相思萝月明。
惜芳时。金朝。王哲。甲经入火分明看。庚虎在、水中游玩。往来相送同为伴。自然是、两家拘管。善能调养成片段。里外更使成交换。空中有个青童唤。恁时节、
长芦舟中值雪。元代。尹廷高。清景不常得,吟边急用摹。天风吹短艇,暮雪过长芦。水港行终涩,烟村望欲无。不须归兴急,权当剡溪图。
相和歌辞。王昭君。唐代。顾朝阳。莫将铅粉匣,不用镜花光。一去边城路,何情更画妆。影销胡地月,衣尽汉宫香。妾死非关命,只缘怨断肠。
山居四卉 鸡冠。宋代。李纲。昂然璀璨绕阶除,端似群雄领众雏。只有一冠无别德,谁云鲁国固多儒。
西江月。宋代。姚述尧。嫩绿烟笼碎玉,繁红日护香绡。故人去后恨迢迢。独倚危楼情悄。脉脉望穷云杪,看看月上花梢。嫩添金鸭任烟消。杜宇一声春晓。
次韵徐监岳四首。宋代。陈造。文字挽回正始音,如君岂合安家林。干禄不和次且叹。读书方竞分寸阴。斯人与室幸孔迩,有底寻丈能汲深。两诗竟得摩老眼,慰我饥渴他年心。
集李侯宅得钟字。明代。徐渭。侯家帘幕夜重重,醉客觞繁断禁钟。赐果自鲜冰后色,罂鹅直贱丈前醲。月斜苑树寒孤鹊,字暗番经集万蜂。尚有御缄看未得,何时重许拆双龙。
风急霜浓,天低云淡,过来孤雁声切。雁儿且住,略听自家说。你是离群到此,我共那人才相别。松江岸,黄芦影里,天更待飞雪。
声声肠欲断,和我也、泪珠点点成血。一江流水,流也呜咽。告你高飞远举,前程事、永没磨折。须知道、飘零聚散,终有见时节。
转调满庭芳。宋代。刘焘。 风急霜浓,天低云淡,过来孤雁声切。雁儿且住,略听自家说。你是离群到此,我共那人才相别。松江岸,黄芦影里,天更待飞雪。声声肠欲断,和我也、泪珠点点成血。一江流水,流也呜咽。告你高飞远举,前程事、永没磨折。须知道、飘零聚散,终有见时节。
蝶恋花·天淡云闲晴昼永。宋代。李之仪。天淡云闲晴昼永。庭户深沈,满地梧桐影。骨冷魂清如梦醒。梦回犹是前时景。 取次杯盘催酩酊。醉帽频欹,又被风吹正。踏月归来人已静。恍疑身在蓬莱顶。
和述怀 其二。金朝。李俊民。拟将齐物物难齐,惟有山林迹可栖。身望凤池惭不到,名登雁塔愧先题。未能忘旧归家鹤,长是思鸣失旦鸡。天为东周道垂丧,肯生夫子在关西。
长相思。宋代。欧阳修。花似伊,柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。长江东,长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。
几年词客凤城游,蓟北河山共倚楼。清夜桂樽聊对月,明朝蓬鬓又惊秋。
风飘玉笛凄初断,天转银河倒欲流。遥忆故园砧杵动,梧桐一叶起人愁。
立秋先一夜同吴峻伯孙文揆徐汝思李于鳞王元美五比部登城得秋字。明代。谢榛。几年词客凤城游,蓟北河山共倚楼。清夜桂樽聊对月,明朝蓬鬓又惊秋。风飘玉笛凄初断,天转银河倒欲流。遥忆故园砧杵动,梧桐一叶起人愁。