诗词：《尹山接待》
中文译文：
千古尹山寺，
家风不厌贫。
只将这个意，
接待往来人。
诗意：
这首诗出自宋代释崇岳之手，描述了尹山寺的景象和接待来访者的态度。诗人赞美了尹山寺的千古传世之美，将其与家族的风范相比。诗人表达了尹山寺家族倡导的不追求富贵财富，而是重视待客的态度和情意。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对尹山寺的赞美和家族的品德观念。诗中的"千古尹山寺"给人以历史悠久的印象，寺庙的存在超越了任何个人，蕴含着悠久的文化底蕴。"家风不厌贫"表达了尹山寺家族对物质财富的淡泊态度，他们注重的是家族的品德和道德修养。"只将这个意，接待往来人"体现了尹山寺对待客人的真诚和热情，无论贫富贵贱，都能得到他们真挚的接待。
这首诗以简洁明快的语言展现了尹山寺的特点和家族的风范。诗人通过对寺庙和家族的赞美，传递出一种崇高的价值观：重视传统、不追求物质，注重待人接物的态度。这种品德观念是中国传统文化中重要的一部分，也是我们在现代社会中仍然可以学习和效仿的价值观。这首诗以简洁而优美的语言，让读者在欣赏诗歌的同时，也能从中汲取人生的智慧与启示。
与华景彰游惠山。明代。马治。华陂春水绿漪漪，二月西山雪后时。旧宅重寻孝子传，新年又赴故人期。鹤鸣竹日当窗澹，僧定茶烟出阁迟。我欲同修清净业，泉头来记四贤祠。
直钓岩。宋代。李芮。无械仙翁去，岩垂直钓名。重开茅苇塞，仰见斗山明。便觉天光近，从教俗眼惊。登临试一览，心目得双清。
塞上曲五首 其四。元代。乃贤。马乳新挏玉满瓶，沙羊黄鼠割来腥。蹋歌尽醉营盘晚，鞭鼓声中按海青。
岁暮宿锦岩偕邓粤仁兄弟。明代。甘学。雪夜三人心，抱膝梅花林。梅香不见影，山谷衡门深。赓歌李太白，宁怯岩寒侵。豪气凌斗杓，孤兴千仞岑。举声叱山鬼，惊起眠枝禽。何如邓二仲，与我雄一襟。此事几千古，今作卧龙吟。明发各乃别，载阳复相寻。共期登大科，再弄天风琴。
别张有强。宋代。王铚。燕子低飞入坏檐，柳条轻拂绿毵毵。故园更在北山北，佳节可怜三月三。万古愁多凭浊酒，九原事往落清谈。都门别恨终难写，满眼风光思不堪。
次江权军宴新进士韵。宋代。刘克庄。病翁无计出愁城，喜甲科郎竞拾青。主礼尤隆真刺史，华宗相望两魁星。董生至论惟三策，韦氏单传只一经。举首爱身如拱璧，修于家肯献于廷。
出东门 其二。元代。艾性夫。驱车出东门，客问将何之。遗我黄鹄羽，举我栗木枝。勿谓一羽轻，横翔以相期。勿讶一木微，谨畏堪自持。一拜感客意，再拜领客辞。何以报知己，奉之千岁龟。
次绍尧九日寄雾山栎社诸友韵二首 其一。清代。林朝崧。满目河山感慨多，叶飞如雨水增波。丹枫白雁生秋兴，紫蟹黄花共醉歌。头戴南冠长已矣，手遮西日奈愁何。登高能赋知无益，和汝题糕且一哦。
夜坐 其一。宋代。韩淲。经年仕吴会，风埃满书剑。迢迢秋夜长，静坐生百念。浮荣本何益，微禄已属餍。露气入窗寒，青灯散馀焰。
燕反自嗔薪木毁，鼠归空汎月明航。宝璎无力供诸佛，巾帼何辞诮女郎。
食豕食人颜不泚，于羊于蚁智双降。冰蚕浴火如霜雪，劳尔添柴沸镬汤。
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其二十八。明代。王夫之。燕反自嗔薪木毁，鼠归空汎月明航。宝璎无力供诸佛，巾帼何辞诮女郎。食豕食人颜不泚，于羊于蚁智双降。冰蚕浴火如霜雪，劳尔添柴沸镬汤。
曩备员宫属令旨画箑觅诗字以金书。宋代。姜特立。时颁便面觅新诗，巧画花枝作好题。多谢东皇不嫌弃，亲将仙手写金泥。
用韵寿周北野七十。明代。顾清。九转灵砂已七成，仙家犹道隔蓬瀛。雪中苍柏神逾胜，竹里黄花眼独明。松水看于春酒绿，玉峰遥共海云平。不知今日雎阳社，早晚还容托姓名。
安乐公主移入新宅侍宴应制。唐代。宗楚客。星桥他日创，仙榜此时开。马向铺钱埒，箫闻弄玉台。人同卫叔美，客似长卿才。借问游天汉，谁能取石回。
林子山画菜上有蜗牛故及之。元代。凌云翰。晓畦春雨细如毛，菜本青肥挟土膏。叶底蜗牛曾湿久，诗人犹欲剌升高。