题五子庸上舍实斋。宋代。释崇岳。世出世间法，和底尽掀翻。唯此一事实，真金火里看。
《题五子庸上舍实斋》是宋代释崇岳所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了深邃的诗意，蕴含着禅宗思想和对人生境界的思考。
译文：
世界中的法则显露，
和谐的本质被揭示。
只有这个真实的事实，
我们才能在熊熊烈火中寻找真金。
诗意：
这首诗词传达了一种超越世俗的思考方式，通过观察世间的法则和现象，表达了对真实和本质的探求。诗人以禅宗的视角，寻求超越表象的真理，通过火的比喻，表达了在热烈的考验中寻找真金（真理）的决心。
赏析：
《题五子庸上舍实斋》以简洁而深刻的语言表达了深邃的禅宗思想。诗中的"世界中的法则显露"意味着在世间的各种现象和规律中，隐藏着一种普遍而真实的法则。"和谐的本质被揭示"表明通过观察和理解这些法则，我们可以领悟到世界和谐的本质，这也是禅宗思想中所追求的境界。
诗的后两句"只有这个真实的事实，我们才能在熊熊烈火中寻找真金"以火为喻，表达了在困难和考验面前，我们必须坚守真实和本质，才能找到真正的价值和意义。熊熊烈火象征着生活中的磨难和考验，而真金则代表着真理和智慧。通过这种比喻，诗人告诫人们在人生的困境中，只有坚守真实和本质，才能找到内心的平静和智慧。
这首诗词以简洁的语言、深邃的诗意和禅宗的思考方式，表达了对真实和本质的追求。它引导读者超越表面的现象，深入思考生活的真谛。通过观察世间的法则和面对困难的决心，诗人呼唤人们寻求真理，追求内心的升华和境界的提升。整首诗词给人以启迪，引发读者对于生活和人生意义的思考。
孤吟无侣寄怀金溎生先生。清代。张洵佳。天末凉飔拂槛开，屋梁月色照人来。江湖招手同登岸，风雅逢君要借才。诗为孤吟忘岁月，人如望远隔蓬莱。弹琴不作千秋想，但愿周郎顾一回。
感遇（三首）。明代。许妹氏。盈盈窗下兰，枝叶何芬芳。西风一夕起，零落悲秋霜。秀色总消歇，清香终不死。感物伤我心，流涕沾衣袂。¤
题伯禹给事漫吾亭。宋代。汪藻。人生天地间，同一幻泡影。偶然相值过，便有人与境。那知两皆漫，直寄弹指顷。古来贤达士，物我均土梗。程侯东南俊，少日忠义秉。周旋正色地，四海惮严冷。立朝二十年，愤世欲生瘿。班虽近日月，志则在箕颍。中年拂衣归，绝意向钟鼎。泽幽成小筑，胜会已独领。清寒挹湍濑，秀色揽诸岭。聊将不羁身，对此无阏景。回首浯溪老，便觉加数等。从渠春风颠，那得到古井。高词出胸臆，妙处如灌顶。读罢眷樊笼，悠然发深省。
秋日。宋代。程颢。闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
圆明寺会宿次韵别吴校书。元代。徐贲。经榻多馀为我分，閒身且得伴孤云。此来已觉心无事，清夜论诗况有君。
梅州喜晤梁辑五光禄。清代。丘逢甲。剪烛寒窗夜论文，愁来豪气尚干云。平生最爱颜光禄，刊落山王咏五君。
渡河北。南北朝。王褒2。秋风吹木叶，还似洞庭波。常山临代郡，亭障绕黄河。心悲异方乐，肠断陇头歌。薄暮临征马，失道北山阿。
牧童。宋代。邵雍。随行笠与簑，未始散天和。暖戏荒城侧，寒偎古冢阿。数声牛背笛，一曲陇头歌。应是无心问，朝廷事若何。
晚兴。宋代。陆游。白布裙襦退士装，短篱幽径独相羊。莎根蟋蟀催秋候，稗穗蜻蜓立晚凉。屈子所悲人尽醉，郦生常谓我非狂。知心赖有青天在，又炷中庭一夕香。
记五月十三日事。清代。周馥。诏书午夜下天阍，父老惊疑破涕痕。何故夺门同景泰，有谁感泣似兴元。宗贤负扆应艰选，旧制违时讵可援。自是老臣过忧虑，孤忠无路达修门。
荣木和陶靖节韵。宋代。程洵。我卜我居，游息在兹。有荣者木，日封殖之。本根既固，发生以时。我时倾瞻，中心慨而。维人之生，孰本孰根。惟皇降衷，天理具存。是曰成性，道义之门。钦斯承斯，大化以敦。嗟彼世人，自安浅陋。德不图新，恶或念旧。有干惟禄，有觊惟富。孰能毅然，不为利疚。我怀师训，罔敢失坠。匪道曷从，匪义曷畏。圣门虽远，率焉以冀。庶几疲驽，久亦告至。
登舟。清代。孙元衡。波水涔云片席张，情怀气味孰相当？美人一去投龙塞，猛士相将赴敌场。
新春自然堂宴集。明代。庞嵩。天关旧宇开新搆，嘉会逢春入自然。杯酒岂徒文字饮，勒碑原自了心传。草生庭外花侵户，鱼跃渊时鸢戾天。指点物华俱有象，欲从天地契玄玄。