偈倾一百三十三首。宋代。释法薰。至人变化，体妙难名。去来不以象，动静不以形。通途自寥邈，何处不称尊。更无一法可当情，直踏毗卢顶上行。
《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰所作的一首诗词。这首诗词表达了至人的境界和变化之妙，以及超越形象和情感束缚的境地。
诗词的中文译文：
至人变化，体妙难名。
去来不以象，动静不以形。
通途自寥邈，何处不称尊。
更无一法可当情，直踏毗卢顶上行。
诗意和赏析：
这首诗词描述了至人的境界，以及他们所具备的超越形象和情感束缚的能力。诗中提到的"至人"指的是修行至高境界的人，他们能够超越凡尘，达到超然的状态。
诗中的"变化"一词意味着至人的境界是在不断变化中的，而这种变化又是非常微妙且难以言传的。作者用"体妙难名"来形容这种境界的难以言表。
诗中还提到，至人的去来不以象，动静不以形。这意味着他们的存在超越了物质形态的限制，他们的行动和安静都不受形象的束缚。他们在通途中自由穿梭，无论身处何处都被尊崇。
诗中提到"更无一法可当情"，意味着至人超越了一切法规和束缚，他们的行为纯粹地来自内心的真实感受，不受任何外在规则的限制。
最后两句诗描述了至人直接踏上毗卢顶，这是佛教中指代最高层次的境界。这句话意味着至人已经达到了超凡脱俗的境地，超越了尘世的种种束缚，行走在至高的境界之上。
这首诗词通过抽象的表达，描绘了至人的境界和他们所具备的非凡能力。它强调了超越形象和情感束缚的重要性，以及达到超然境地的美妙和难以言传的特质。整首诗给人一种超脱尘世的感觉，让人思考人生的意义和追求更高层次的境界。
送比部孙郎中将漕二浙。宋代。张舜民。前朝使节拥朱轩，乃是君家小状元。不独官资如令祖，更将学术付贤孙。上供旋捣新禾米，行部时惊旧水痕。游遍天台便归好，乔松翠竹满青门。
玉楼春（戊寅重阳，病中不饮，惟煎小云团一杯，荐以菊花）。宋代。毛滂。西风吹冷沈香篆。门掩小晴红叶院。卧看黄菊送重阳，露重烟寒花未遍。衰翁病怯琉璃簟。日日愁侵霜鬓短。一杯菊叶小云团，满眼萧萧松竹晚。
送杨参军允恭守曲靖。明代。欧大任。五陵冠盖祖行杯，万里楼船晓日开。越巂地形邛笮尽，盘江秋色叶榆来。客游南部能蛮语，家出西京自楚才。诸葛盟坛云树里，褰帷应向此登台。
迷神引。金朝。王哲。偶暇追游，无凝碍。独望锦波青岱。回头处、忽见荒林外。一堆儿，骷髅卧，绿莎内。孤惨谁为主，与排赛。空衒双眸阐，上尘塞。雨洒风吹，日晒星光对。转业增添，重重载。异乡域，甚方客，何年代。遭遇迷神引，怎生奈。
淳化中朝会二十三首。清代。佚名。宣树始观兵，桓桓称鼓行。一戎期大定，载纉主徂征。善政从师律，神功冀武成。勗哉勤誓众，王业自经营。
即事三首。宋代。刘克庄。陌上鸣钲夜向晨，缀行花锦照城闉。湔裙未免多游女，舍耒深忧有惰民。史载孝娥今列祀，骚云帝子没为神。腊傩固匪儒家法，居鲁安能异鲁人。
张庖民挽词。宋代。苏轼。东晋巾车令，西京执戟郎。甘心向山水，结发事文章。故自轻千户，何曾羡一囊。才高鬼神恶，骨朽姓名芳。庾岭铭旌暗，秦淮旧宅荒。吾诗不用刻，妙语有黄香。（黄鲁直〔为庖民〕作哀词。）
天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句。宋代。宋祁。海峤崭崭万佛螺，赤髭半颔谁相过。卓锡时攀三宿树，翻经讵著四围驼。
满庭芳。金朝。长筌子。大觉光明，不须外觅，人人各有如来。浮生迷昧，贩骨走千回。凿透灵源法海，禅河涨、风浪崔巍。泥牛吼，威音嘹亮，铁壁起云雷。菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。处处香严法界，休分别、只树蒿莱。真消息，孤峰顶上，石女绣莓苔。
赋得空闺怨诗。南北朝。江总。荡妻怨独守。卢姬伤独居。瑟上调弦落。机中织素余。自羞泪无燥。翻觉梦成虚。复嗟长信阁。寂寂往来疎。
寄陈右洲。明代。庞嵩。我爱右洲子，相怀隔曲湄。汀葭秋水合，村树晚云移。砚榻交情在，琴樽逸兴驰。何当频缩地，细与话心期。
雪中早发。明代。曾灿。屋角天黑鸡未嚎，行人催起如追逃。撼窗裂瓦风怒号，开门乱雪飞银涛。布衾藉草卧方牢，但听耳边声哜嘈。笑谓行人毋乃劳，何为不待东方高。
狸奴画轴。金朝。王良臣。三生白老与乌员，又现吴生小笔前。乞与黄家禳鼠祸，莫教虚费买鱼钱。
庭皋。明代。边贡。清露下庭皋，兰缸照虚牗。幽人已复醉，更酌尊中酒。登登高城柝，深巷鸣鸡狗。夜久不成眠，倚阑看北斗。
璇玑图。魏晋。苏蕙。琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁芳廊东步阶西游王姿淑窈窕伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德茂流泉清水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣熙长君思悲好仇旧蕤葳桀翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情征宫羽同声相追所多思感谁为荣唐春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旌孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣故遗亲飘生思愆精徽盛医风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章新旧闻离天罪辜神恨昭盛兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤水故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏好恃凶惟齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣洁子我木平根当远叹水感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀欢网防青实汉骄忠英清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮寄倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离思辉光饬桀殊文德离忠体一达心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将无谁为逝容节敦贞淑思浮怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祇推持所贞记自恭江所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津