偈颂十五首。宋代。释法薰。以大圆觉，为我伽蓝。头上著枷，脚下著杻。身心安居，平等性智。困鱼止沥，病鸟栖芦。
诗词：《偈颂十五首》
朝代：宋代
作者：释法薰
诗意和赏析：
这首诗是由宋代佛教僧人释法薰所创作的《偈颂十五首》，表达了佛教的信仰和修行之道。诗中通过对比困鱼和病鸟的境遇，表达了个体在追求解脱和智慧的过程中所面临的困境和希望。
诗中提到 "以大圆觉，为我伽蓝"，意味着以大圆满的觉悟为目标，将其视为自己的修行道场。"头上著枷，脚下著杻" 揭示了修行者在纷繁世俗中承受着种种束缚和困扰。"身心安居，平等性智" 表明通过修行，身心得到平静和宁静，获得平等的智慧。
"困鱼止沥，病鸟栖芦" 这两句意象鲜明，以生动的画面展示了生命的困苦和渴望解脱的愿望。困鱼被困在干涸的河床上，停滞不前，而病鸟只能在芦苇中找到临时栖息之处，暗示着个体在尘世中的困顿和无奈。
整首诗以简洁明了的语言表达了佛教的核心思想，诗人通过对比和意象的运用，揭示了人们追求解脱和智慧的追求，以及面对苦难和困境时的希望与慰藉。这首诗以其深邃的意境和表达方式，使人们对生命的真相和意义产生思考，具有很高的艺术和哲理价值。
将赴岭外，留题萧寺远公院（寺即梁朝萧内史创）。唐代。刘长卿。竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮，南朝古木向人秋。天香月色同僧室，叶落猿啼傍客舟。此去播迁明主意，白云何事欲相留。
对雪吟。明代。梁指妹。天上彤云布，清晨踏玉街。峰峦头为白，松竹叶因埋。乌鸟悲林际，梅花怅水涯。寒衿惟独拥，难遣此愁怀。
番客篇。清代。黄遵宪。山鸡爱舞镜，海燕贪栖梁。众鸟各自飞，无处无鸳鸯。今日大富人，新赋新婚行。插门桃柳枝，叶叶何相当。垂红结彩球，绯绯数尺长。上书大夫第，照耀门楣光。中庭寿星相，新
示慧开禅师颂二首。宋代。吴潜。手中拍板袖中槌，赢得逢场弄一回。寄语无门开道者，挑包便好出山来。
挽席夫人二首。宋代。吴芾。猗欤陶母世称贤，生子还持辅佐权。政府旧曾迎象服，成都重见拥戎旃。佳城闭处千车集，华屋生来五福全。终始衰荣今已矣，空余陈迹载青编。
上平江陈侍郎十绝 其七。宋代。张元干。功名啐啄与时同，譬似青天白日中。不觉片云随雨雹，适从何处运神通。
送李鹤田东游后还乡。宋代。赵希桐。 剑倚梅花鹤梦醒，东游吟骨带秋清。台山路杳神仙迹，楚国书来母子情。半榻烟霞应有约，一筇风雪且兼程。丁宁及早催行李，莫待西湖草色平。
四皓图 其四。明代。岳正。避汉逃秦智虑周，谁知亦堕子房谋。可怜他日安刘嘱，不及留侯及绛侯。
和人登海表亭。宋代。苏轼。谯门对耸压危坡，览胜无如此得多。尽见西山遮岱岭，迥分东野隔新罗。花时千圃堆红锦，雪昼双城叠白波。回首球场尤醒眼，一番风送监重磨。
送雷州赵太守四首 其四。明代。边贡。我在江陵望帝乡，登楼时恨楚天长。怜君更隔三千里，岭树湖烟更渺茫。
稚辛小女微坠楼得活寄诗压惊。清代。郑孝胥。发书犹失声，忍问抱起者。三日乃稍苏，寸步谁能舍。爷娘痛自责，血泪想暗洒。合浦珠复还，非人盖天也。从今莫登楼，不测在其下。飘瓦幸获全，相贺等弄瓦。此儿太蚤慧，灾难果来惹。眉目故宛然，谛观愈娇姹。
四明寄百穀先生苕上。明代。钱希言。秋尽江干雁影低，怀人只隔乱峰西。生憎流水为衣带，却笑浮云学马蹄。霜下晓枫红历历，烟中寒柳碧凄凄。相期不共钱塘月，空负扁舟下霅溪。
腊梅和次韩韵。宋代。王之道。可怜风骨肖梅英，试问东君曷似生。正色不从朱粉涴，耐寒犹怪雪霜轻。论交薝蔔君为胜，投社酴醿我更清。纵美讵能齐众口，此言何独指羊羹。