偈倾一百三十三首。宋代。释法薰。古今日月,依旧山河。新年佛法,特地干戈。水到沧溟不是波。
《偈倾一百三十三首》是一首宋代诗词,由释法薰所作。这首诗词表达了古今的岁月更迭,山河依旧的景象。诗人以新年佛法为主题,特意提及了世间的纷争与战乱。他通过比喻,将这些纷扰的事物视为水中的波浪,并告诫人们认识到这些纷扰不过是沧海中的浪花,不值得过分追求和纠结。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
《偈倾一百三十三首》
古今的日月,
依旧山河。
新年佛法,
特地干戈。
水到沧溟不是波。
译文:
古往今来的日月,
依然见证着山河的变迁。
新年来临,佛法普及,
特意提及了战争的事态。
然而,这些纷扰如水流入茫茫大海,并非真正的波浪。
诗意:
这首诗词以古今的时光变迁为背景,描绘了山河永恒不变的景象。在新年的佳节之际,诗人谈及了佛法的重要性,并抨击了战争和战乱。他通过比喻将战乱视为水中波浪,并表达了对这些纷扰的轻视和淡化。
赏析:
这首诗词运用了简洁明了的语言和形象的比喻,表达了诗人对佛法的推崇和对战乱的抨击。诗人通过将战乱比喻为水中波浪,传达了一种超越纷扰的境界。他提醒人们,尽管战乱可能在某一时刻显得汹涌澎湃,但在广阔的历史长河中,它们不过是短暂的浪花。这种诗意有助于引导人们超越世俗的喧嚣,追求内心的宁静和智慧。
总之,《偈倾一百三十三首》通过古今的对比,以及对佛法与战乱的思考,表达了一种超越纷扰、追求内心宁静的诗意。它的简洁和比喻的运用给人以启迪,提醒我们珍视和追求真正重要的事物,超越短暂的纷扰,获得更深层次的人生体验。
逍遥咏。宋代。宋太宗。矿炼真金色,菩提道果成。仙人持忍辱,胥国福众生。教法堪依信,勤修猛要精。若能功行满,故是达三清。
路岐重赋。唐代。武元衡。芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。
登挂剑台。明代。皇甫汸。徐君美初觏,季子意方敦。上国游才返,斯人痛不存。脱剑带嘉树,挥泪向高原。旧手无由赠,驰目遂为愆。寸心良自许,千金宁足论。徒闻化灵草,忧来欲代萱。
玉朵当秋尚挺芳,江淹彩笔预呈祥。九天雨露红涵白,一片云霞绿带黄。
漫酌尊前才子赋,却疑月下美人妆。依稀犹记唐朝事,谁谓莲花似六郎。
秋日同刘扶阳江毓真集江潮淙馆赏白瑞莲 其二。明代。张嗣纲。玉朵当秋尚挺芳,江淹彩笔预呈祥。九天雨露红涵白,一片云霞绿带黄。漫酌尊前才子赋,却疑月下美人妆。依稀犹记唐朝事,谁谓莲花似六郎。
姚源忆故人 赠郑先生。金朝。马钰。有心入道当回首。□况流年六九。性命宜乎早救。莫待身枯朽。无为清净功夫守。自是神丹无漏。天地可同长久。永作云霞友。
送胡雪抱出都。清代。黄锡朋。临岐犹恋五云深,只恐楼台暮色侵。金爵觚棱萦别梦,黄龙边塞入秋心。悲歌未已频看剑,倦翮何之且择林。君自诗名遍都下,奚劳重碎子昂琴。
重庆府。宋代。汪元量。铁作篙师铁作舟,风撞浪涌可无忧。林间麋鹿遥相望,峡里蛟龙横不休。目断吊桥空悄悄,头昏伏枕自悠悠。锦城秋色追随尽,好处山川更一游。
越中阃帅席上。明代。张元凯。莲花为幕玉为觞,鹦鹉留题倚鹔鹴。三载蒯缑萧索尽,从君拂拭吐寒光。
天寒雨雪有感时事。清代。何其超。相对茫茫感百端,侧身天地未为宽。风来江上波涛阔,雪满山中草木寒。侧席方知儒术重,登坛总觉将才难。洛阳年少休长叹,好及良时策治安。
端居述怀六首 其五。明代。胡应麟。烂漫图书自惜,萧条门户谁持。莫笑枚乘年老,游梁剩见佳儿。
赠张生。明代。李梦阳。男儿三十骨格成,贫贱富贵皆天生。张生广额日月角,自幼勤书饱文学。十年雌伏人不知,一日雄飞动河岳。君不见宋朝宰臣云姓周,少时坎坷风尘游。偶然夜梦更美须,泥蟠遽尔行天衢。
朝出青闺里。宋代。郭祥正。朝出青闺里,自汲井华水。井水如磨铜,妾面似芙蓉。照影返自叹,净洗铅华浓。郎骑白马玉关去,令人绣被冷春风。春风欲尽来何迟,蚕蛾散子鸦哺儿。写得短书无寄处,幽恨填膺泪如雨。
恩赐魏文贞公诸孙旧第,以导直臣。唐代。裴大章。邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。
疲兵篇。唐代。刘长卿。骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云,却笑闻笳泪如雨。万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,白首还家有几人。朔风萧萧动枯草,旌旗猎猎榆关道。汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,徒遗金镞满长城。