《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
要行便行,要坐便坐。
自古自今,只是这个。
诗意:
这首诗词简洁明快地表达了一种豁达自然的态度。诗人表达了一种心境,即无论做什么事情,都要随心所欲,不受拘束,顺其自然。诗中的"要行便行,要坐便坐"表达了一种自由自在的生活态度,不受外界约束,按照自己内心的愿望行事。诗人通过"自古自今,只是这个"的句子,强调了这种态度的普遍性和持久性,表明这是一种自古以来就存在的生活智慧,对于当代人仍然具有启示作用。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言传达了一种深邃的哲理。"要行便行,要坐便坐"这样的语句,简短却直击人心,表达了一种追求内心自由与随意的态度。诗人鼓励人们不要被繁琐的束缚所困扰,而是要按照自己的意愿去行动,自由选择自己的生活方式。这种态度呼应了佛家的禅宗思想,强调顺应内心的本性,超越物质和社会的束缚,追求内心的宁静与自由。
诗人以简单的文字,描绘了一种超脱尘世的心境,表达了一种豁达自然的境界。这种态度不仅适用于古代,也适用于当代。在现代社会,人们常常被各种规则、压力和期望所困扰,而这首诗词提醒我们要保持内心的平和与自由,不受外界的干扰,按照自己的真实需求去生活。
总之,《偈颂一百二十三首》通过简洁而深刻的语言,传递了一种追求自由、随意和内心平静的生活态度。这首诗词的内涵不仅适用于古代,也对当代人们的生活有着启示意义。
内阁新成次大学士胡公韵 其四。明代。金幼孜。昼长华馆自沉沉,最喜钩帘得树阴。对语黄鹂偏近户,多情燕子故穿林。青云回首江潮远,白发欺人岁月深。惭愧微生无补报,敢忘忠孝负初心。
乞砚行。清代。屈大均。羚羊峡东惟端溪,水岩之口临江低。石师匍匐下绝磴,中穿四洞先东西。使君最嗜紫云片,脚踏青天割为砚。青花细细似微尘,蕉叶白中时隐见。空濛雨气成黄龙,欲散不散浮水面。猪肝淡紫方新鲜,带血千年色未变。中间火捺晕如钱,半壁阴沉望似烟。翡翠朱砂非一种,斑斑麻鹊点多圆。斯是水岩石中髓,水之精华结渊底。就中纯粹含乾德,纷纷脂玉惭肌理。入手温然煖若春,浮动心花兼意蕊。姑射冰凝总在神,昭仪膏滑那濡水。玉骨虽刚按似柔,生气周身无不靡。鸲鹆何须活眼多,云霞亦是空天滓。使君命匠细磨砻,中有三方最高美。其馀浸润水盘中,水碧金膏尽糠秕。分我东洞一大脔,似方非方非石子。纵横六寸甚端厚,蕉叶青花相间起。前者两片琢未成,赠我已与琼瑶似。使君割爱本非常,不贪为宝吾难已。连城之璧妄希求,腼颜未免秦人耻。何物能为十五城,赋诗适自呈媸鄙。使君作者本多才,笑我布鼓持当雷。不须狡狯凭诗笔,自有神明契合来。
送唐孟方教授三首。宋代。陆文圭。泮水三年惟饮水,不知芹藻味何如。群鸮无故争桑葚,挟弹何人莫间渠。
寄题杨元光黄岩清畏轩。宋代。孙觌。杨公相大历,独擅德爵尊。清渭贯泾浊,寸胶定河浑。高名冠朝伦,流风被仍昆。悠然向千载,凛凛尚目存。官闲拥黄紬,卧听衙集喧。萧萧凫鹥行,重糈不到门。蝗虎不待驱,闻风自惊奔。所贵知我希,已及鱼与豚。
病中口占 其三。清代。张洵佳。楼头少妇刻相思,一样心情两地驰。寄语南归新燕子,客中辛苦为瞒之。
寄尤文度 其二。明代。杨士奇。东城疏雨洒花枝,同醉洪山寺里时。楚客犹传旧题句,汉南清景不胜思。
淳化中朝会二十三首 其二 又六变。。宋代。郊庙朝会歌辞。鸿范合彝伦,调元四序均。岁功天吏正,御苑物华新。底贡陈方物,来宾列远人。奉常呈九奏,嘉贶动穹旻。
探梅。宋代。方岳。穿林傍水几平章,合有春风到草堂。自入冬来多是暖,无寻花处忽闻香。枝南枝北一痕月,山后山前两屐前。直看过年开未了,醉吟且放老夫狂。
腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝。宋代。张栻。旧日书堂倚翠屏,只今栋宇尚高明。门前恍若闻弦诵,虢虢绕墙流水声。
朱巍甫春草堂。明代。欧大任。公子称时彦,抽书夙好奇。谁知春草梦,更似谢家诗。碧杜初萦渚,青莎乍映池。赋成藏玉笥,心赏更向疑。
秋日寄山中友人。宋代。司马光。昨夜听秋风,霜崖几树红。心随新雁去,宛至碧豀东。对主搜渔钓,林岩今已空。胡为执高节,憔翠久山中。
送当涂赵少府赴长芦。唐代。李白。我来扬都市,送客回轻舠。因夸楚太子,便观广陵涛。仙尉赵家玉,英风凌四豪。维舟至长芦,目送烟云高。摇扇对酒楼,持袂把蟹螯。前途倘相思,登岳一长谣。
人间一理万物凝,夏虫底用多疑冰。我曾烂赏万花国,每谓乾坤总形色。
梅花肯欲为公寻,江北江南皆可得。指灯为火谅不难,不然枉跨城东鞍。
和司马提学倡和诗韵 来教谓从者云此地故少梅追念旧乐怅然兴怀复和一章昶亦奉和一章以答从者 其四。明代。庄昶。人间一理万物凝,夏虫底用多疑冰。我曾烂赏万花国,每谓乾坤总形色。梅花肯欲为公寻,江北江南皆可得。指灯为火谅不难,不然枉跨城东鞍。万紫千红总佳兴,影响前头路空暝。高斋独坐几深思,此意我知公亦知。