十六渡。宋代。钱时。颇闻十六渡,客子良间关。一雨落涧谷,湍气怒潺潺。我来属秋晚,霜叶初斓斑。窈窕行竹舆,鸣禽相与闲。複岭互交锁,浅濑随回湾。路断一罅通,石磴危跻攀。时见荷锄者,行歌语蛮蛮。采山有薇蕨,结庐有茅菅。安知避世人,不曾巢其间。何时一枝筇,溯流到黄山。桃源事荒怪,谁谓非人寰。
《十六渡》是宋代诗人钱时创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
诗词《十六渡》中文译文:
颇闻十六渡,
客子良间关。
一雨落涧谷,
湍气怒潺潺。
我来属秋晚,
霜叶初斓斑。
窈窕行竹舆,
鸣禽相与闲。
复岭互交锁,
浅濑随回湾。
路断一罅通,
石磴危跻攀。
时见荷锄者,
行歌语蛮蛮。
采山有薇蕨,
结庐有茅菅。
安知避世人,
不曾巢其间。
何时一枝筇,
溯流到黄山。
桃源事荒怪,
谁谓非人寰。
诗意和赏析:
诗词《十六渡》以描绘自然景色和表达人生哲理为主要主题。诗人通过对山水景色的刻画,凸显了大自然的壮美和变幻无常。描绘了十六个渡口,意味着艰辛的旅途和人生的困难。诗中的雨落在涧谷中,使溪水奔流湍急,形成壮观的景象,表达了自然界的力量和生命的激情。
诗人的行竹舆(竹制车辆)行走在这秋天初霜斑驳的小路上,与鸣禽相伴,感受到了大自然的宁静与闲适。描述了复杂的山脉和回湾的浅濑,突出了山水的险峻与曲折,给人一种征途中的刺激和挑战感。
诗人在行走的过程中,看到了采山的人们,他们拿着锄头,边行走边歌唱,表现出他们对生活的乐观态度和对艰辛的承受能力。诗人提到了采山中的薇蕨和茅菅,这些都是与自然息息相关的事物,显示了人与自然的紧密联系。最后,诗人思考人们为何要远离世俗,而是选择隐居山林,他希望有一天能够像竹子一样顺流而上,到达黄山,进入一个理想的世界。
整首诗以清新的意境、独特的景色描写和含蓄的人生哲理,展现了诗人对自然的热爱和对人生的思考。通过描绘自然景色和赋予自然以人文情感,诗人表达了对于理想生活和人生境界的向往,以及对人与自然和谐共处的思考。
簪带亭。宋代。刘克庄。上到青林杪,凭栏尽桂州。千峰环野立,一水抱城流。沙际分鱼艇,烟中见寺楼。不知垂去客,更得几回游。
鳜鱼图为掌教谢先生作。明代。李东阳。泮池雨过新水长,江南鳜鱼大如掌。沙边细荇时吐吞,水底行云递来往。其间种类多莫辨,短者如针细如线。三年养得鳞甲成,万里空嗟画图见。一官蓟北复巴西,丹青不改鬓成丝。遥怜天路飞腾地,长记春风长养时。宦途萍水纷无迹,再见此图三叹息。远行珍重寄双鱼,鱼中定有长相忆。
送人宰吴县。唐代。杜荀鹤。海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。
壬子寒食会压沙寺二首 其二。宋代。韩琦。一春光景速奔车,且趁良辰会压沙。藏火未须传蜡烛,感时空自把梨花。笙歌不作芳菲主,风雅终成冷淡家。归路复疑霄汉上,御波舟稳衬云霞。
原州赠王补之洛苑同年。宋代。张舜民。汴上相从又几星,尚淹符竹守临泾。不须怪我头添白,且喜逢君眼暂青。旧任再游空寂寞,同年屈数半凋零。何当展尽平边策,图使秦民得敉宁。
福唐元夕三首。宋代。方孝能。灯外风摇沽酒旆,月中人数卖花钱。少年心绪如飞絮,争逐遗香拾坠钿。
奉和御製朝元殿朝谢玉皇大帝。宋代。夏竦。三清右序储繁祉,万乘钦明答上穹。圣化诞敷书轨混,仙游昭假地天通。灵辉熠煜充丹禁,瑞雾霏微翳碧空。积累有开鸿绪远,顾怀无际庆基隆。精心展彩威颜肃,法曲迎真睿藻融。象舞在庭功敻异,宝符先道古难同。奉朝嘉服祗群后,赞帝鸿仪俨上公。神爵乍临香馥郁,矞云低映树青葱。洁粢禋薦升严陛,苍璧高蟠照晓风。宣室受釐均大赉,洋洋春泽浃区中。
武城道中夜闻作吴语而歌者仿佛竹枝遗响因为。明代。陆完。数间茅屋隐平沙,隔岸微闻唤酒家。若道消愁全仗酒,也停双橹倩人赊。
登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外。唐代。李宾。衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。
采桑子。宋代。欧阳修。荷花开后西湖好载酒来时不用旌旗前后红幢绿盖随画船撑入花深处香泛金卮烟雨微微一片笙歌醉里归
饭大涌泉入紫微洞洞乃余寻出。宋代。朱翌。山川有佳处,神物严守卫。自非夙有因,孰敢发其秘。众壑拥流泉,青间见白沸。洗我杖与屦,时作深入计。要须乡道先,行与老人值。指我洞壑已,忽不知所诣。劚荒划巨石,稍去眼中翳。豁然大厦开,位可百人置。嵌严一日出,自此沓游骑。开山属老夫,爱山必同类。甚畏长风寒,当暑皆敛袂。欢伯遂行登,相引入胜地。
赠头陀僧。宋代。释智圆。上行唯知足,时人岂易同。一身依树下,万虑尽禅中,乞食村飘雪,降眠月坠空。应悲浮世上,烦恼事无穷。
延平道中。宋代。朱槔。云间三十六峰高,北望思归梦亦劳。来客双峰莫相笑,少低吾眼为儿曹。