《谒浴》是宋代诗人钱时创作的一首诗词。这首诗词以浴室为背景,表达了作者在春天的暖阳下洗浴后的舒适与愉悦之情。
诗词中的第一句“京尘满面更新晴”描绘了作者脸上的尘土被洗去,新的阳光照耀下的晴朗天气。这一景象给人一种清新、明朗的感觉。
接下来的一句“暖得人来分外春”表达了作者在温暖的阳光下感到身心舒畅,仿佛春天的气息充盈在周围。诗人将温暖与春天联系在一起,形容了洗浴后的宜人感受。
“手舀温泉聊一洒”这句表达了作者用手舀起温泉水洒在自己身上的动作。这种动作不仅有实际的洗浴作用,同时也象征着作者洗去尘埃、焕发新生的心情。
最后一句“先生元是出尘人”,暗示了作者自己是一个超脱尘世的人。这句话可以理解为作者在洗浴之后,心灵也得到了净化,摆脱了一时的俗念杂念,回归到真实的自我。
整首诗词以洗浴为线索,通过描写洗浴的场景和作者的感受,表达了清新、舒适和净化的意境。诗人通过这种意境的营造,呈现了他内心的宁静和超然心境,传达了对清新、洁净和自我净化的向往。
偈倾一百三十三首。宋代。释法薰。至人变化,体妙难名。去来不以象,动静不以形。通途自寥邈,何处不称尊。更无一法可当情,直踏毗卢顶上行。
观渡江诸人诗。宋代。陆游。中朝文有汉唐风,南渡诗人尚数公。正使词源有深浅,病懹羁思亦相同。
傲霜亭。宋代。崔敦礼。霜风吹惨入园林,零落阶前满地金。赖有翠蕤堪采摘,伴人犹守岁寒心。
怀浙中兄弟。宋代。晁公溯。昔游楚泽窥衡湘,飘然欲返川无梁。途穷问津西入蜀,十年一过如风狂。欲知滞留视草木,来时尺许今人长。石龟尚有怀海心,苟非达者宁无情。倦游于此岂不厌,况乃州县徒劳人。官如敝屣端可捐,投劾径去真欣然。只忧口纹有从理,一簪不著死道边。近闻有客自吴至,试问龙化今何年。属车南游今尚尔,翠华停停照江水。会稽久阙神禹朝,再喜吴儿识天子。径山苕溪两奇绝,凤舞龙飞临观阙。宫中又起白玉城,丹楼如霞高嵽嵲。潮声浩浩江风急,越水吴山动秋碧。霓旌玉弭有光辉,西湖蒲柳生颜色。气象不与巴山同,年来闻此益欲东。但期生见翔凤阙,岂敢望到明光宫。举头试望长安日,遥想乌衣泪沾臆。逢人寄书往问讯,流落犹为帝城客。山川虽异风景同,勿作楚办相对泣。
舟行赋山中梅花。宋代。赵蕃。自与松筠并,宁容草棘欺。盈盈皆正色,脉脉匪邪思。照水初开处,临风欲坠时。深幽殊可念,酹酒侑之诗。
寄子虡。宋代。陆游。吾儿适淮壖,送之梅市桥。三年安得过,思汝双鬓凋。今年当代归,秋色已萧萧。迎汝不惮远,梦泝钱塘潮。人事不可料,邑民挽归桡,郡牧部使者,交章闻之朝。增秩复使留,此事久寂寥。念汝未育子,大女方垂髫,小女闻学行,想像扶床娇。汝少知读易,外物莫能摇,但愿早举孙,不必七叶貂;归来郎罢前,相从乐箪瓢。
次史君喜雨偈韵。宋代。徐鹿卿。朱轓临莅甫经秋,已报民庸总若畴。剩有心思图惠养,更无毫末事诛求。操存对越神明久,应祷旋销旱魃忧。天意念功殊未别,且将甘露略相酬。
和萧十六人名 其五。宋代。孔平仲。丘樊英俊君犹滞,掩卷无言偃然睡。江左思归未得归,家乡百里奚由至。有楼望远最舒旷,蹑屐徐登极临视。云容弄白起危巅,霞气如朱浮浅涘。侵梁松影侧窥檐,飘径柳芳深委地。谛法真空佛有灵,面颜安乐僧无事。风摇柏直力相争,霜压橘黄香欲坠。夕阳城郭人渐稀,疏钟传响催归志。
送陈文溪比部出守处州。明代。游朴。几年偃蹇白云曹,一日联翩皂盖高。方国旧推东越长,天池新徙北溟毛。诗成丽水波增媚,剑入龙泉气并豪。何限春光随露冕,风尘可复忆同袍。
生查子。宋代。晏几道。春从何处归,试向溪边问。岸柳弄娇黄,陇麦回青润。多情美少年,屈指芳菲近。谁寄岭头梅,来报江南信。
初年乐城馆中卧疾怀归作。唐代。孟浩然。异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。