贤者之孝二百四十首·廉范。宋代。林同。亲丧徒步负，万里历岷峨。何事今人说，惟知襦袴歌。
《贤者之孝二百四十首·廉范》是宋代诗人林同的作品。这首诗描绘了一个贤德之子在父母去世后，徒步长途跋涉，跨越万里高山峻岭，以表达他对父母的孝心。尽管他的父母已经离世，但他仍然怀着深深的孝道之情，不辞劳苦，踏上了这段艰难的旅程。
这首诗的中文译文如下：
亲人去世，我徒步负重，
穿越万里的险峻山岭。
如今人们为何谈论这件事，
我只知道我歌唱着襦袴。
这首诗传达了孝道的主题，以及作者对父母的深深怀念和尊敬之情。尽管父母已经离世，但作者仍然以孝心为动力，背负着沉重的负担，毅然踏上了一条艰难的旅程，穿越万里高山峻岭。这种孝心的表现使人们对作者产生了深刻的印象。
在赏析这首诗时，我们可以看到作者对孝道的推崇和对父母的深情表达。他以实际行动证明了自己的孝心，不顾艰险和困难，将父母的离世作为自己履行孝道的契机。他背负沉重的负担，步行穿越险峻的山脉，这种坚韧和决心令人钦佩。诗中最后一句"我只知道我歌唱着襦袴"表达了作者在艰苦旅途中的心境，他用歌声来宣泄内心的情感和对父母的思念之情。
这首诗通过简洁而富有力量的语言，展现了孝道的精神内涵，激发了读者对家庭情感和亲情关系的思考。它提醒人们，无论父母是否在世，孝心都应该是我们内心深处永不熄灭的火焰。这首诗以其深邃的情感和真挚的表达，让读者感受到了家庭的温暖和亲情的珍贵。
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林同。
会魏夫人席上 其一“飞”字韵。宋代。朱淑真。管弦催上锦裀时，体段轻盈只欲飞。著使明皇当日见，阿蛮无计况杨妃。
少滨篇为金子。明代。徐渭。两代高名百不磨，山川其奈两人何。大夫付与扁舟兴，公子忘归半顷波。无数翠烟生碧荇，有时白鸟浴红荷。眼前诗景刊无尽，莫怪梨材索价多。
西亭夜送林六敏还山。宋代。王称。今夜西亭月，秋风梧叶凉。故人发孤兴，别梦绕林塘。浮世相逢心草草，羡君拂衣一何早。百亩风泉绕桂枝，归去南山迹如扫。南山松桂北山云，饮涧穿云麋鹿群。窗间明月但高枕，洞口飞泉长对门。知君自是悠悠者，何须叩角歌长夜。郑谷年来秋草稀，鹿门谁伴白云归。君行好觅赤松子，余亦将纫薜荔衣。
寿潘介岩。宋代。王柏。宝佑重颁历，祥开甲子三。一分春色满，喜溢寿卮宽。去岁沾余庆，连宵饫豆笾。今年东望处，紫气护天关。正阻松椿祝，难忘契谊覃。只将生硬语，便作瓣香看。天不生贤数，人培厚德难。几年涵养力，方到介而安。出处随时义，从容最可观。青云平进步，中立了无偏。一解星屏绂，扁舟归故山。修门无一字，已决此身閒。卜筑迁新宇，除书动笋班。勤渠株邸讲，公论蔼朝端。善类频回首，争先傒奏篇。忠嘉当有力，圣德本天涵。
瑞香 其一。明代。蓝仁。南园秋色尽凋零，别有幽芳出远林。叶布绿云晴霭霭，花攒红粟晓森森。雪中吐艳争春早，露里浮香坐夜深。不与梅花同素淡，时人少识岁寒心。
凤沱别业为蹇判舟。明代。林光。何处泷冈索旧碑，凤沱仙景我能知。好山满眼分重庆，活水频年灌谢池。月在梧桐村酿熟，春催布谷稻苗肥。主人每有西归念，识破浮生几局棋。
嘉兴道中怀昨游有作先寄文瑞仍约访宗孝御史。明代。顾清。楼船徐度鼓逄逄，忆别追游俯碧窗。几日壶觞并残岁，连宵风雨卧空江。云边暗数青山九，竹里谁怜白鹤双。明日城东访曹植，锦袍嬴得醉春釭。
明惠皇后挽歌词四十首 其二十四。元代。赵秉文。太姒敦周化，涂山启夏家。尊名天比峻，淑德日增华。孝享心何切，仙游望愈赊。空馀遗令在，攀慕极幽遐。
晚望。宋代。曾巩。蛮荆人事几推移，旧国兴亡欲问谁。郑袖风流今已尽，屈原辞赋世空悲。深山大泽成千古，暮雨朝云又一时。落日西楼凭槛久，闲愁唯有此心知。
送张颉仲举知奉新。宋代。王安石。故人为邑士多称，繇赋宽赊狱讼平。老吏闭门无重糈，荒山开陇有新粳。方挥玉麈日边坐，又结铜章天外行。此去料君归不久，挟材如此即名卿。
寒溪送客时李花盛开山谷弥望。宋代。薛季宣。寒溪送客荒径迂，玉华璀璨晨光虚。仙游在处见李白，山远无地寻陶朱。雪霜天色际江岸，琼瑶世界连廷除。飘然几许认姑射，恍若一梦惊华胥。宝圭环璧会王路，铁衣锋刃交兵车。三王纯素未云已，百姓浑茫方皞如。神清洞古世缘在，梁园祇是空遗书。
次韵答马中玉三首。宋代。黄庭坚。仁气已蒸全楚尽，同云欲合暮江前。争春梅柳无三月，对雪樽罍属二天。
出郭小园 其一。明代。梁有誉。澹澹波光漠漠天，汀蒲沙柳故依然。驱驰未卜宜瓜地，贫病犹营种秫田。杜宇声残花似雪，鹁鸠啼急雨如烟。朋游共弃嵇生懒，谁棹江湖载酒船。