贤者之孝二百四十首·南陔孝子。宋代。林同。为养还相戒，南陔昔有诗。都卢这个意，焉用补亡为。
《贤者之孝二百四十首·南陔孝子》是宋代诗人林同创作的一首诗词。这首诗表达了孝顺的美德，并以南陔孝子为主题。
诗词的中文译文为：
贤者之孝二百四十首·南陔孝子
都卢这个意，焉用补亡为。
这首诗词的诗意是通过南陔孝子的形象来探讨孝道的价值。"都卢"指的是南陔地区的一座小山，"这个意"意味着深思熟虑。"焉用补亡为"表示孝顺之举无法弥补亡者的离去。
这首诗词的赏析：
《贤者之孝二百四十首·南陔孝子》通过描写南陔孝子的故事，突出了孝顺的重要性。诗中的"都卢这个意"表明孝子经过深思熟虑，决心要以自己的行动来表达对亡者的思念和怀念。"焉用补亡为"这句话则表达了孝顺的力量是无法弥补亡者离去的，但通过孝顺的行为，可以传承和延续家族的美德。
这首诗词以简洁的语言表达了孝顺的情感，通过南陔孝子的形象向读者传递了家庭的温暖和情感的延续。它鼓励人们在亲情中表达孝道，弘扬家族的美德。这首诗词的价值在于它通过深情的描写，让人们思考并珍视孝敬亲长的重要性，将这种美德传承下去，使家庭和社会更加和谐。
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林同。
重游随寓花落无人曾几何时不胜今昔之感二首 其二。清代。张洵佳。蓬蓬飞絮撩人肠，鶗鴂声残梦一场。惟有名园依旧好，青青桃李又成行。
将去杭州项秋子。清代。姚鼐。绝境东南偶杖筇，西湖十卧寺楼钟。无边风月随千里，不尽溪山任万重。樽酒偕来寻旧梦，云帆何处计前踪。世间那有长相对，留语天涯庆此逢。
元日除书湿。到而今、西风老矣，贺轺初入。自是龙颜深注想，孤凤翔而后集。久父老、攀留原隰。庾岭经行梅亦喜、小奚奴、背底惟诗笈。冰雪操，又谁及。
昨来容易风云翕。便三台两地，也只等闲如拾。天马不鸣凡马喑，百步何如五十。况汹汹、波涛方急。此去一言回天力，著高高、百尺竿头立。浇磊块，快鲸吸。
贺新郎（饯广东吴宪燧时持节宪江西）。宋代。李公昴。元日除书湿。到而今、西风老矣，贺轺初入。自是龙颜深注想，孤凤翔而后集。久父老、攀留原隰。庾岭经行梅亦喜、小奚奴、背底惟诗笈。冰雪操，又谁及。昨来容易风云翕。便三台两地，也只等闲如拾。天马不鸣凡马喑，百步何如五十。况汹汹、波涛方急。此去一言回天力，著高高、百尺竿头立。浇磊块，快鲸吸。
子肃以古风见还诗轴颇述归田之乐次韵答之。宋代。赵蕃。春风忽满目，感叹离群居。郊行竟何之，野蔓徒侵裾。仰看岭头云，片段随卷舒。悠然若有得，似我心地初。乃愧学道晚，何时悟真如。自兹稍鞭策，齿发及未疎。有儿幸成丁，可以亲犁鉏。要同商州民，穷功治山畲。王租及时了，优游伴樵渔。时乘少游马，或卧渊明舆。所过辄就醉，其他焉取余。此计傥遂心，谁能更淫书。公诗胡为哉，指南实前车。事贵在勇决，駸駸岁将除。
寓广教僧寺。宋代。曾几。似病元非病，求閒方得閒。残僧六七辈，败屋两三间。野外无供给，城中断往还。同参木上座，与汝住茶山。
寿王尚书二首 其二。宋代。项安世。去年曾赋泰山高，祇识君侯一味豪。稍稍近能窥雾豹，堂堂元不挂秋毫。直将空洞容君辈，从使参军似马曹。此世此途荆棘久，借公馀勇为除薅。
灯夕。宋代。刘克庄。千炬金栀映玉蕖，台城昨梦又年馀。断无弦索鸣华屋，惟见炊烟起草庐。儿报瓶空因止酒，婢言油尽暂停书。蓬窗亦有精勤士，何必然藜向石渠。
天都仙 其三。宋代。徐积。天兵十万著犀衣，手执金幢踏彩霓。龙共玉麟相次列，群鸾班在凤凰西。
夜集汝州郡斋听陆僧辩弹琴。唐代。孟郊。康乐宠词客，清宵意无穷。征文北山外，借月南楼中。千里愁并尽，一樽欢暂同。胡为戛楚琴，淅沥起寒风。
杂曲歌辞。轻薄篇。唐代。李益。豪不必驰千骑，雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐，出与雕鹗同飞翻。朝行九衢不得意，下鞭走马城西原。忽闻燕雁一声去，回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半，美人玉色当金尊。淮阴少年不相下，酒酣半笑倚市门。安知我有不平色，白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌，得意失意由一言。少年但饮莫相问，此中报仇亦报恩。
追怀刘壮肃公。明代。陈瑚。忆昔甲申岁，法夷寇南瀛。公自平发逆，久叹髀肉生。英雄乘时势，系越更请缨。四郊刁斗急，虎帐夜不惊。胜败乃常事，深谋功竟成。遂令彼金人，畏惧岳家兵。莫云修武备，海岛便升平。百年开草昧，政教未风行。凶番赖以抚，田赋赖以清。汽车行陆舟，电火不夜城。顽民忽梗化，揭竿辍芸耕。即为尧舜民，宁免租税征。处士亦横议，时作不平鸣。用夷以变夏，毋乃妄讥评。斯人已不见，治绩犹分明。创始畀后人，文献有馀荣。斜日登大墩，古城址已倾。岿然北门楼，寄我古今情。
卖残牡丹。唐代。鱼玄机。临风兴叹落花频，芳意潜消又一春。应为价高人不问，却缘香甚蝶难亲。红英只称生宫里，翠叶那堪染路尘。及至移根上林苑，王孙方恨买无因。
琴调相思引·送范殿监赴黄岗。宋代。贺铸。终日怀归翻送客。春风祖席。南城陌。便莫惜。离觞频卷白。动管色。催行色。动管色。催行色。何处投鞍风雨夕。临水驿。空山驿。临水驿。空山驿。纵明月相思千里隔。梦咫尺。勤书尺。梦咫尺。勤书尺。