贤者之孝二百四十首·陈元方。宋代。林同。如何百城内，一一画元方。劝孝贤刺史，观风职所当。
《贤者之孝二百四十首·陈元方》是宋代诗人林同创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
在百座城池内，一一描绘陈元方。
劝告孝行贤能的刺史，观察风气应有之责。
诗意：
这首诗词描述了一位名为陈元方的贤者的孝道行为。他在百座城池中，无论到哪里，都被人们所赞美和敬仰。诗人呼吁负责任的刺史应该观察并积极引导社会风气，以推崇孝行和贤能的榜样为人们树立榜样。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言展示了孝道的重要性和贤能的价值。诗人通过描绘陈元方的形象，强调了他在百城之中的崇高地位。陈元方的孝行和贤行成为了人们学习的榜样。诗中提到的刺史则代表了社会的领导者，他们有责任观察并引导社会风气。这首诗在表达对孝行和贤能的推崇之余，也提醒了社会各界对于风气的重视和引导责任。
整体而言，这首诗词以简练的语言传递了作者对孝道和贤能的赞美。通过描述陈元方的形象和呼唤刺史的责任，诗人传达了塑造良好社会风气和崇尚孝行贤能的重要性。这种简洁而有力的表达方式，使诗词具有直接触动人心的力量，同时也展示了宋代文人对于传统美德的高度重视。
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林同。
宝安八景诗 其一 市桥春涨。明代。陈靖吉。送春骤雨如翻盘，昨朝清浅今弥漫。此时济川匪舟楫，生民岂免为鱼鼋。长鲸跨江鳞甲动，阑干欲逐浪花涌。惜哉无处唤吴儿，跨上潮头试一弄。
蓦山溪（送李彦时）。宋代。葛胜仲。出门西笑。千里长安道。不用引离声，便登荣、十洲三岛。画船珠箔，萍末水风凉，随柳岸，楚台人，景与人俱好。应嗟见晚，玉殿生清晓。正是妙年时，步承明、谋身须早。轺车肤使，新逐凯歌回，恩綍重，彩衣轻，嘉庆知多少。
新罗人。清代。洪亮吉。新罗人，新罗人。新罗山多水复险，终古犹匿秦遗民。当是避秦竟深入，深入千年作都邑。武陵太守空惊传，宁知处处皆桃源。桃源中，共栖歇，他时饮马长城窟，城边犹认秦时月。
溧水道中回寄子肃玉汝并属李晦庵八首。宋代。赵蕃。借宅亦种竹，知子未忘此。竹间有余暇，尘事勿到耳。行年且半百，太息我与尔。
竹城道中。宋代。王之道。一溪清水浸余霞，风里归鸿字脚斜。今夜不知何处宿，路回山崦两三家。
暮春偶题七首 其四。清代。林朝崧。翡翠双飞拂钓丝，微风吹水绿差差。池塘小立看春草，满眼江南谢客诗。
至後入城道中杂兴十首。宋代。杨万里。问渠田父定无饥，却道官人那得知。未送太仓新玉粒，敢先云子滑流匙。
题危见心所藏陈常庵水月障及松鹤芦雁各一首。元代。艾性夫。陈郎笔势并州剪，十幅生绡秋绿远。老蟾欲作骑鲸游，推堕玉盘波底转。谪仙濡袍窥采石，东坡醉客歌赤壁。两翁已矣爱者谁，我欲扁舟擫长笛。
冬青行二首。宋代。唐珏。冬青花，不可折，南风吹凉积香雪。遥遥翠盖万年枝，上有凤巢下龙穴。君不见犬之年羊之月，霹雳一声天地裂。
姑苏杂咏 五坞山五首 飞泉坞。明代。高启。山空响更远，雨过流还急。余沫洒回风，一林红树湿。
隐居杂兴。宋代。杨公远。碧云深处著吾庐，远却喧嚣儘自如。呵砚磨冰朝炼句，拥炉烧叶夜观尽。人生穷达乘轩鹤，世事盈虚赋芧狙。勘破已无朝市梦，软红端不上衣裾。
望文脊怀瞿硎先生。宋代。姚辟。文脊山中姓已逃，江城争美少微高。应知司马来窥鼎，便学春人去种桃。海上音书断鸿雁，洞中吟啸伴猿猱。鹿裘谁识先生志，却把虚词倚伏滔。