贤者之孝二百四十首·元子华。宋代。林同。未必食有毒,人言疑似间。不辞噉母吐,图得母心宽。
《贤者之孝二百四十首·元子华》是宋代诗人林同的作品。这首诗表达了一种孝道的精神,探讨了孝顺之道的真谛。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
未必食有毒,人言疑似间。
不辞噉母吐,图得母心宽。
诗意:
这首诗以一个智者为主人公,探讨了孝道的真正含义。智者听到有关食物有毒的传闻,但他并不确定真相。尽管如此,他还是毫不犹豫地吃下食物,并吐出来,目的是为了使母亲放心。
赏析:
这首诗通过表达智者的行为来展示孝道的高尚。智者并不追求名利或自己的身体健康,而是将母亲的心情放在首位。他不计较自己的舒适和享受,而是为了让母亲放心,愿意承受一切风险和疑虑。
这首诗中的"未必食有毒,人言疑似间"表达了智者对外界传闻的怀疑态度。他并不轻信别人的言论,而是保持自己的判断力和独立思考。这种态度展示了智者的深思熟虑和心智的成熟。
"不辞噉母吐,图得母心宽"表明智者的孝心之深。他不计较自己的形象或骄傲,只是为了让母亲感到宽慰。这种无私的行为展示了智者对母亲的深爱和无尽的孝心。
这首诗通过描述智者的行为和态度,强调了孝道的重要性。它呼唤人们在面对困难和挑战时,以母亲的安慰和幸福为首要目标。这首诗以简练的语言表达了深厚的情感和道德价值观,使读者在品味中感受到传统孝道的伟大和永恒。
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林同。
清平乐。宋代。晏殊。春去秋来往事知何处燕子归飞兰泣露光景千留不住酒阑人散草草闲阶独倚梧桐记得去年今日依前黄叶西风
阳山庙观赛神(梁松南征至此,遂为其神,在朗州)。唐代。刘禹锡。汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。
洛阳道。南北朝。沈约。洛阳大道中。佳丽实无比。燕裙傍日开。赵带随风靡。领上蒲萄绣腰中合欢绮。佳人殊未来。薄暮空徙倚。
重送舒公。唐代。苏颋。散骑金貂服彩衣,松花水上逐春归。悬知邑里遥相望,事主荣亲代所稀。
题嘉陵驿。唐代。张蠙。嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。
雨坐。明代。郑鹏。元宵才过又花朝,美好光阴孟浪消。屈指兼旬疏酒盏,苦心临水送诗瓢。简编相与权支遣,风雨生增更寂寥。小大乾坤咸自适,鹍鹏何必哂鹪鹩。
寄题吴思道横翠堂。宋代。李之仪。红尘扰扰功名地,不碍诗人得趣幽。何必千岩连万壑,能令六月似三秋。茶瓯变乳随汤泛,香篆萦云尽日浮。时觉东城添纸价,应知得句胜封侯。
金陵道中遇雨寄功父光国五首 其一。元代。萨都剌。出城便喜风景好,淡水穿沙生细鳞。多谢山云飞白雨,应教行客洗红尘。
汴河路有感。唐代。白居易。三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。
垂虹亭观打鱼斫鱠四首。宋代。杨万里。渔郎妙手绝多机,一网收鱼未足奇。刚向人前撰勋绩,不教速得只教迟。
哭金路分应。宋代。文天祥。明朝吾渡海,汝魄在它乡。六七年华短,三千客路长。招魂情黯黯,归骨事茫茫。有子应年长,平生不汝忘。
和左司张员外自洛使入京中路先赴长安…韦侍御等诸公。唐代。孙逖。忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入,春卿署里和歌来。共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。
夜游宫。宋代。方千里。城上昏烟四敛。画楼外、陡听更点。千里相思梦中见。恨年华,逐东流,随急箭。帘影参差转。夜初过、水沈烟乱。剩枕余衾故人远。忆闲窗,_云鬓,低粉面。