贤者之孝二百四十首·荀何。宋代。林同。古称有曾闵,今复见荀何。为孝一而已,能行无甚高。
《贤者之孝二百四十首·荀何》是宋代诗人林同创作的一首诗词。它描述了古代名士曾闵和荀何的孝道事迹。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
古代称之为曾闵,
如今又见荀何名。
孝道只需一种,
行为并不需要太高崇。
诗意:
这首诗词讲述了古代贤者曾闵和荀何的孝道故事。作者认为孝道并不需要过分高尚的行为,只要真心实意地尽孝就足够了。
赏析:
《贤者之孝二百四十首·荀何》以简练的文字表达了作者对孝道的思考。诗中提到的曾闵和荀何是古代孝道的代表人物,他们的故事在古代广为传颂。通过这首诗词,作者向读者传递了一种观念,即孝道并不需要过分夸张或繁琐的行为,而是注重真诚和实际行动。作者认为,孝顺父母应该是一种内心真挚的情感和实际的行为,不必追求过高的境界或表现出特别的才能。这种观点与宋代社会普遍强调孝道的价值观相符合。
这首诗词通过简洁的语言和明确的意境,直接表达了作者对孝道的理解和态度。它强调了孝道的核心是真诚和实际行动,而不是追求虚名或过高的境界。整首诗词简洁明快,意境清晰,给人一种朴素而真实的感受。它通过对古代贤者曾闵和荀何的赞颂,进一步强调了孝道的重要性和可贵之处。
总的来说,这首诗词以简练的语言传递了作者对孝道的思考,强调了孝道的实际行动和真诚情感的重要性。它通过古代贤者的事迹,向读者展示了一种朴素而真实的孝道观念,给人以启示和思考。
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林同。
南山紫云山居 其十。元代。黄镇成。绝境红尘远,高居白日长。僻宜人不到,静与世相忘。宇阔星辰大,山虚水石凉。翠屏天外立,秋气晚苍苍。
偈颂一百五十首。宋代。释心月。长安甚闹,我国晏然。古人一期酬对,不妨奇特。未有出身之路,唤什么作我国。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也闲闲。
上翰林学士曼硕揭公三史二十韵。元代。周巽。乾坤钟秀气,河汉见奎光。今代斯文主,名公硕德昌。总裁修国史,特命正皇纲。身在云霄上,亲依日月傍。大才司马富,直笔董狐良。运属辽金绝,统承南宋亡。权衡在掌握,正闰系纲常。前席频垂问,当廷赖主张。陶镕金在冶,追琢玉成章。中使频颁食,初筵许拜尝。八珍兼上味,九酝酌天浆。夜送金莲炬,朝回白玉堂。高怀散春旭,清气洒秋霜。天厩来龙马,金台鸣凤凰。诸生惭蹇劣,万里看翱翔。每诵高邮句,遥思翰墨场。参陪隔霄壤,感激裂肝肠。鹗荐如堪待,鸿书幸寄将。悠悠燕树远,漠漠楚云长。但愿持明鉴,高悬照八荒。
珠江秋泛。明代。区怀年。隙鸟媚晴川,汀沙漾鼻烟。薄凉催挂席,斜日照鸣舷。睥睨孤峰出,芙容绝浦妍。褰裳秋正好,何处挟飞仙。
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对菊有怀诸友。明代。王九思。东篱零露滋,秋色灿盈目。仙姿有殊类,密叶映深绿。时维霖潦收,欣看秫酿熟。引觞聊自酌,玩此群芳馥。白云何英英,南山亦矗矗。微风吹我衿,飘飘绝烦熇。杖藜行且谣,清商发新曲。仰视归雁翔,翩翩亦何速。慨我平生亲,佳人在空谷。逸气蛟龙腾,贞怀鸾凤伏。川原邈相隔,鹣蟨不可属。徘徊日空暮,叹息倚修竹。
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