仙佛之孝十首·老子。宋代。林同。子之於父母，毋以有其身。老子玄虚祖，谆谆此语人。
《仙佛之孝十首·老子》是宋代诗人林同创作的一首诗词。这首诗表达了对父母的孝道观念，以及老子对这一观念的教诲。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《仙佛之孝十首·老子》
父母之子，不应只顾自身。
老子玄虚祖，言辞恳切地教诲众人。
诗意：
这首诗词表达了对孝道的思考和教诲。它强调子女不应只关注自己的利益，而应尊重父母，体现对他们的孝敬之情。老子作为道家学派的创始人，以其智慧和深邃的思想，谆谆教导人们明辨事理，尊敬父母。
赏析：
这首诗词简洁明了，用字朴实无华，却表达了深刻的思想。诗人通过对父母子女关系的思考，传达了尊敬父母的重要性。他引用了老子的教诲，强调了孝道在人际关系中的地位。诗人的语言恳切，表达出对人们行为准则的真挚期望。
这首诗词教人们反省自己的行为，呼唤社会上更多的孝道和关爱之情。它提醒人们不要只顾自身利益，而是要时刻牢记父母的辛勤付出，尊重他们的意愿和需求。通过这种尊敬和孝顺，我们可以建立和谐的家庭关系，传承美好的价值观。
总之，这首诗词通过简洁而深入的表达，传达了对孝道的思考和教诲。它提醒人们要尊重父母，关注他们的需求和感受，以实际行动表达对他们的孝敬之情。这样的思想在当今社会仍然具有重要的启示意义，让我们在现代生活中也能体现出传统文化的智慧和价值。
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林同。
赠故里亲友。明代。吴与弼。跋涉西还访旧居，故人心绪总何如。平生拙学无他技，到处逢人劝读书。
山中楚辞 其四。宋代。高似孙。若古兮多奇，御夏兮高明。蹇千山兮在下，石吐泉兮泠泠。采新果兮半熟，被疏絺兮全轻。非老子兮孰悟，亦晋人兮予盟。风来南兮洗琴，棋落落兮争声。心有官兮自玉，天相知兮同醒。
林叔宝将归莆中时余方东游作此为别。明代。李云龙。尔有还家梦，余今负剑游。明朝临远水，各自上孤舟。鹏岭行逢雪，芦溪已过秋。不知鱼与雁，他雨若为投。
一年佳节惟立春元夕并在一日亦盛事也灯火笙。宋代。姜特立。公堂宴处万灯明，灶鼓冬冬脆管清。莫厌青裙分作队，那无艳粉笑倾城。甘心挝鼓投荒裔，敢望传柑近上京。咫尺宾朋若胡越，语音嘈杂隐雷声。
郑侍郎送蜡梅次韵三首。宋代。曾几。折来梅与句争清，强和馀音本不能。欲向都官论一字，略无佳处似诗僧。
送僧入五泄。唐代。贯休。五泄江山寺，禅林境最奇。九年吃菜粥，此事少人知。山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。
大雪送式三弟沙市归省用东坡郑州别子由韵。清代。刘文嘉。别酒欲倾愁兀兀，客子听鸡待月发。陟屺无辞行路难，肯使倚闾悲寂寞。咫尺天涯言笑隔，行迹旋看雪花没。严冬于役愁衣薄，舟楫马蹄销岁月。行人嗟叹农人乐，雨雪载涂寒恻恻。从来志士耻温饱，转眼百年易悠忽。起登高阁望归人，人去江空景萧瑟。莫因惜别惨离颜，早去娱亲供子职。
秋晚。宋代。陆游。鸡声喔喔频催晓，木叶飕飕已变秋。忧患纵多终强项，饥寒未至且优游。老罢尚欲身当道，乳虎何疑气食牛。但有一愁消未得，大儿白发戍边头。
转应曲 其四。明代。杨慎。青鸟。青鸟。来自十洲三岛。树头梅蕊春催。枕上残妆梦回。回梦。回梦。城角晓闻三弄。
宿清浪望壶头山谩题二首 其一。明代。符锡。春江落日倚崔嵬，月色犹疑汉将归。万壑风云驰号令，一川鱼鸟避旌微。晴霄未必今如昨，庙略休论是与非。遥奠壶公一杯酒，千秋南土仗灵威。
钟山作十二首 其六。明代。刘基。北斗阑干夜未央，钟残虚牖出天香。佛灯相对坐宵寂，坠露满林生白光。
春寒。唐代。吴融。固教梅忍落，体与杏藏娇。已过冬疑剩，将来暖未饶。玉阶残雪在，罗荐暗魂销。莫问王孙事，烟芜正寂寥。
题丹霞洞。宋代。陈著。丹山高处坐龙宫，山下人归润泽中。北马一尘飞不到，危时方见有神功。