《赠上人》是宋代黄庚创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对某位上人(可能是和尚或高僧)的赠词,其中融入了作者对人生境遇和人物品质的思考。
诗词的中文译文如下:
懒听人是与人非,
有耳如聋未是痴。
不采当时临济喝,
威王前事已先知。
这首诗词的诗意主要体现在对人的态度和人生观的反思上。诗人黄庚认为,懒于倾听他人的言语会导致人与人之间的误解和分歧。他用"有耳如聋未是痴"这句话来形容那些虽然有耳朵,却无心倾听他人意见和建议的人,认为他们并非愚蠢,而是对人际交往的态度有所偏差。
接下来的两句"不采当时临济喝,威王前事已先知",表达了诗人对当时时势和历史的关注。"临济"指的是唐代禅宗名僧临济宗杲,他以严格的戒律和严苛的喝斥著名,而"喝"则指他的苛责和警戒。通过暗指临济的喝斥,诗人表达了对现实世界中似乎需要临济式喝斥的情况的不满和思考。"威王前事已先知"则暗指历史上的王者,表示他们在面对类似问题时早已有所洞察和思考。
整首诗词通过对人际关系和历史思考的描绘,表达了诗人对人际交往和社会现象的一种审视和反思。这首诗词虽然短小,却蕴含了深刻的内涵,给人以启示和思考。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。...
黄庚。黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
用李德恒韵寄景贤。元代。耶律楚材。牢落十年扈御营,瑶琴忘尽水仙声。酷思诗酒闲中乐,见说干戈梦里惊。林下因缘千古重,人间富贵一钱轻。此身未退心先退,独有龙冈识我情。
次韵姜西溟秋日杂感。清代。陈大章。珥笔频年在石渠,一囊官粟百无馀。伯鸾本不因人热,中散从知与世疏。尺蠖屈伸存我法,蜗牛负戴亦吾庐。短檠取次新凉入,珍重穷愁且著书。
次韵子由岐下诗,并引 其七 荷叶。宋代。苏轼。田田抗朝阳,节节卧春水。平铺乱萍叶,屡动报鱼子。
题江南秋晚图。明代。韩宜可。钱塘江头潮汛来,我时放棹胸次开。西风萧萧木叶脱,夕阳渐低沙鸟回。划然一啸海天碧,吴越两山云尽白。图中风景偶相同,嗟我胡为久行役。
九江初识水仙二首 其一。宋代。周紫芝。七十诗翁鬓已华,平生未识水仙花。如今始信黄香错,刚道山矾是一家。
七里滩。明代。张国维。神工手擘尚留痕,中导江流势欲吞。蜿蜒山腰人数点,缤纷露脚瀑干喷。石潭鱼戏鬐堪鉴,木末莺潜调自翻。处处桃花浮涧出,不知谁是避秦源。
使过弹筝峡作。唐代。储光羲。鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。达士忧世务,鄙夫念王程。晨过弹筝峡,马足凌兢行。双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。始信古人言,苦节不可贞。
赋得风示秬秸。宋代。张耒。寂寂含至韵,清风时见嘉。无意偶自动,虽鸣终不哗。宫悬奏编磬,朝佩响冲牙。谁知无谱曲,举世好黄华。
义宁华岩洞和纯阳真人 其一。宋代。方信孺。岩前绿水无人渡,洞里碧桃花正开。东望蓬瀛三万里,等閒飞去等閒来。
题严公祠。宋代。李处权。挂席上桐庐,溪山似画图。斯人不复见,吾道一何孤。谁入非熊梦,真成失马从。清风端未泯,犹可激贪夫。
对雪和子厚弟四首。宋代。王之道。冻云不成雨,巧作白玉霙。寒光僭晓色,报我东窗明。起来拨残火,暖酒手自倾。多谢麴居士,於人殊有情。
壬子秋过故宫十九首 其十九。明代。宋讷。云霄宫阙锦山川,不在穹庐毳幕前。萤烛夜游隋苑圃,羊车春醉晋婵娟。翠华去国三千里,玉玺传家四十年。今日消沈何处问,居庸关外草连天。
新春始泛歌 其二。明代。杨慎。白沙渡口几人家,红粉当垆青旆斜。梁上新巢早留燕,门前垂柳暗藏鸦。
姜总管自筑墓舍名茧庵求诗。宋代。陆游。君不见赘翁退隐真皇时,茧室遗名星日垂,虽无豪士千车送,不媿高人一锸随。又不见贞观故人有王显,抵老摧颓不作茧,一时戏语今尚传。人生穷达谁能免?茧庵知君出游戏,寿过期颐乃常事。青松手种三千本,会看半空翻鼓吹。人老则衰君不然,快泻玉船鲸吸川。钓璜远祖应相似,八十方为筮仕年。
绣观音酬郢州王知录丹青美人之赠两绝。宋代。洪咨夔。楚人不识女须面,只画昭君并莫愁。赢得江南穷相眼,自嗟空白一生头。