枕易。元代。黄庚。古鼎烟销倦点朱,翛然高卧夜寒初。四檐寂寂半床梦,两鬓萧萧一卷书。日月冥心知代谢,阴阳回首验盈虚。起来万象皆吾有,收拾乾坤有草庐。
《枕易》是宋代诗人黄庚所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
枕易(《枕易》)
作者:黄庚
古鼎烟销倦点朱,
翛然高卧夜寒初。
四檐寂寂半床梦,
两鬓萧萧一卷书。
日月冥心知代谢,
阴阳回首验盈虚。
起来万象皆吾有,
收拾乾坤有草庐。
《枕易》这首诗以一种富有哲理的方式表达了诗人对人生的思考和领悟。诗中描绘了一个夜晚,古老的鼎已经冷却,烟雾消散,诗人心生疲倦,点燃了朱笔。他高卧在寒冷的夜晚,静静地躺着。周围的四檐静寂无声,半床梦境在他心中荡漾,他的两鬓已经开始变白,而他面前的一卷书成了他心灵的寄托。
接着,诗人的思绪回到了日月轮回的无常,他明白时光在不停地流逝,阴阳的变化也在回首中验证了世事的兴衰。然而,面对这种变幻莫测的世界,诗人依然坚信自己有能力应对万象的变化。他可以整理收拾乾坤,掌握这个世界,就如同拥有一座草庐一样。
这首诗以简洁而深刻的语言传达了作者对人生的思考和洞察。古鼎的烟消雾散象征着古老的时光已经过去,而诗人心中的疲倦和梦境则表现了他对生活的疲惫和渴望。诗人通过描绘自己的状态和感受,引发读者对人生、时间和命运的思考。他表达了对世事变幻的洞察,同时传递了对自己能够应对世界变化的自信和决心。
整首诗以朴实的语言和形象展现了作者对于人生与命运的思考,同时也展示了他对自己的责任感和自信心。诗中的意象和表达方式使读者能够对于生活的无常和个人的力量产生共鸣,引发对人生价值和意义的思考。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。...
黄庚。黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
魏忠献公挽辞三首。宋代。司马光。爱物威容悴,忧公宿疹加。孤忠贯白日,美志掩丹霞。行路皆仲怅,闻风悉叹嗟。英灵觐宗祖,犹想佑皇家。
五君咏 其五 华岳。清代。王昌麟。华岳谏无战,语乃异陈东。始知君子心,不在形影同。诋韩既慷慨,杀史亦英雄。枉读兵书意,徒然叹宋聋。
题李惟寅山房三十八咏 其七 涵虚阁。明代。胡应麟。平湖千丈宽,中有涵虚阁。静夜时推窗,星辰四檐落。
采松歌 其四。明代。霍与瑕。硕人曰都,百尔誉髦。毋忘今者之乐,听我耄告。各敬尔天之灵,以寿尔造。众拜稽首,硕人善诱。敢不敬承,硕人之德于永久。
同耿拾遗春中题第四郎新修书院。唐代。卢纶。得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。学就晨昏外,欢生礼乐中。春游随墨客,夜宿伴潜公。散帙灯惊燕,开帘月带风。朝朝在门下,自与五侯通。
玄珠歌 其十。唐代。张果。解通神息体藏珍,与道相违便失真。若遇玄珠结中道,自然成就化金巾。
沃洲山为新昌石秉殷赋。明代。庄昶。我闻沃洲山,渺绝如仙洲。仙洲不可到,梦想空自遒。清风为我御,白云为我辀。欲凭万古心,穷此天地幽。何时沃洲仙,与我相绸缪。振衣鳌峰冈,濯足津溪流。把画庖牺图,开卷大禹畴。六经不得志,万古重删修。悠悠天壤间,邈矣吾何求。
独游上方三首 其一。明代。邓云霄。上方兰若逼诸天,有客乘飙弄紫烟。悟入忘言遣玉麈,坐观无相得金仙。三花洞里浑金古,朝菌人间自岁年。谁道漆园非傲吏,逍遥吾拟远游篇。
咏阶前鹤。明代。区大相。昂昂腾汉姿,皦皦负霜质。暂娱耳目玩,岂是轩墀物。鸾啸恒为侣,鸡群讵堪匹。会当乘风云,万里坐超忽。
风流子(白莲)。宋代。刘克庄。松桂各参天。石桥下,新种一池莲。似仙子御风,来从姑射,地灵献宝,产向蓝田。曾入先生虚白屋,不喜傅朱铅。记茂叔溪头,深衣听讲,远公社里,素衲安禅。山间。多红鹤,端相久,蓦地飞去蹁跹。但蝶戏鹭翘,有时偷近旁边。对月中乍可,伴娥孤另,墙头谁肯,窥玉三年。俗客浓妆,安知国艳天然。
典试院中杂作五首皆言取士之法而各有所喻焉 其二 荆台马。明代。苏仲。大集荆楚驹,置之荆台野。百十自分群,玄黄杂苍赭。中有蹀石儿,中有汗血者。一经孙阳翁,笑谈定取舍。谁道不空群,龙驹归庙社。