昼眠。宋代。郭印。斋馆萧然静，从容得昼眠。梦魂随栩栩，昼腹任便便。不把分阴惜，能令杂虑捐。觉来神观爽，依旧阅陈编。
《昼眠》是宋代作家郭印的作品。这首诗词描绘了一个宁静而惬意的午睡场景，通过描述主人公在斋馆里从容地享受午睡的时光，表达了诗人对闲适自在生活的向往。
诗词中的"斋馆萧然静"一句，描绘了斋馆的宁静景象，暗示了一个安静祥和的环境。"从容得昼眠"表明主人公对于午睡的态度是从容自在的，没有一丝压迫感。
"梦魂随栩栩，昼腹任便便"这两句诗描述了午睡时的感觉。"梦魂随栩栩"意味着梦境如此真实而栩栩如生，仿佛与现实没有明显的界限，诗人在梦中得到了放松和满足。"昼腹任便便"表达了午睡时无拘无束的享受，不受时间和规则的约束，可以任意舒展身体，放松心情。
"不把分阴惜，能令杂虑捐"这两句诗意味着诗人不计较时间的流逝，不为分割白天和黑夜而忧虑，他将杂乱的思绪和烦恼都抛在脑后，完全放松自己。
"觉来神观爽，依旧阅陈编"表达了诗人在午睡后醒来，精神焕发，感觉清爽舒畅。他依然保持着阅读着古籍的习惯，不断充实自己的知识。
整首诗词表达了诗人对于宁静、自在的生活的向往，通过午睡的场景展示了一种无拘无束、舒适惬意的状态。诗人在午睡中放松身心，摆脱了烦恼和杂念，体验到了内心的宁静和快乐。这首诗词通过细腻的描写和情感的表达，呈现了一种追求内心平静与自由的境界，寄托了诗人对于理想生活的憧憬。
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...
郭印。宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
书歌妓泥金带。五代。韩熙载。风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。
如梦令·门外数峰围绕。宋代。李仲虺。 门外数峰围绕。帖石路儿弯小。花老不禁风，委地乱红多少。人俏。人俏。隔叶数声啼鸟。
村居即事。宋代。晁补之。十载京尘化客衣，故园榆柳识春归。深村芳物无由觅，蝴蝶双寻麦陇飞。
城南县尉水亭得长字。宋代。苏轼。两慰郁相望，东南百步场。挥旗蒲柳市，伐鼓水云乡。已作观鱼槛，仍开射鸭堂。全家依画舫，极目乱红妆。潋潋波头细，疏疏雨脚长。我来闲濯足，溪涨欲浮床。泽国山围里，孤城水影傍。欲知归路处，苇外听风樯。
云州道中数闻异香。宋代。虞集。云中楼观翠岧峣，载道飞香远见招。非有芝兰从地出，略无烟雾只风飘。玉皇案侧当霄立，王母池边向日朝。却袖馀薰散人世，九天清露海尘飘。
同申元帅游司马山。金朝。李俊民。千年古庙映崇冈，寂寂空庭草树荒。见说旱时求得雨，一池由有老龙藏。
留别锡山诸友二首 其二。明代。王汝玉。当筵莫唱渭城歌，此去京华路不多。明月相思情更切，西风木落洞庭波。
大颠图 其二。金朝。李俊民。一夕投荒万里行，增光日月更谁能。相逢尽说空门话，多少人閒有发僧。
题临泷寺。唐代。韩愈。不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。
题张天师画。明代。郑真。飞流千尺泻银河，松屋深深碧涧阿。雨霁长桥泥尚滑，携琴归去意如何。
题画 其九 莲池鱼鸟。清代。成鹫。晴日芳园丽景舒，一池菱芡杂红蕖。閒心也有临渊兴，野鸟何妨亦羡鱼。
次友人寒食书怀韵二首。宋代。张元干。往昔升平客大梁，新烟然烛九衢香。车声驰道内家出，春色禁沟宫柳黄。陵邑只今称虏地，衣冠谁复问唐装。伤心寒食当时事，梦想流莺下苑墙。
敬题范文正公所书伯夷颂卷尾。元代。汪泽民。青青首阳薇，皎皎孤竹子。求仁亦何怨，清风千万祀。昌黎述玄圣，雄文剧颂美。伟哉青社书，感激有深旨。列宿丽寒旻，群鸿戏秋水。李侯信卓荦，不惜百金市。分符守吴会，开缄授云耳。故物传卫公，遗璧归孔氏。一玩三叹息，当思继前轨。