孝宗皇帝挽词五首。宋代。陈傅良。九庙威灵远,三宗德业尊。讴歌思艺祖,历数在神孙。欲返皇图正,先推帝系恩。诸儒议东向,此意定初元。
《孝宗皇帝挽词五首》是宋代陈傅良创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
九庙威灵远,三宗德业尊。
讴歌思艺祖,历数在神孙。
欲返皇图正,先推帝系恩。
诸儒议东向,此意定初元。
诗意:
这首诗词是为了哀悼宋孝宗皇帝而写的,传达了对皇帝的赞颂和追思之情。孝宗皇帝在位期间,使得九庙(指皇家祭祀的九个神庙)的尊严威力传播得很远,他的德业也被三宗(指封建社会中的三宗教:儒、释、道)所尊崇。诗人歌颂皇帝的治理才能,将其视为智慧和道德的先驱,历史的根源。而现在,人们渴望恢复皇家的正统,首先要推崇皇帝的恩德。众多儒者为此议论纷纷,表达了以皇帝为中心的观念。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了对孝宗皇帝的敬仰和怀念之情。通过描绘九庙的威严和三宗的尊崇,诗人表达了皇帝统治的广泛影响力和深远影响。他将皇帝视为智慧和道德的象征,是历史的承载者。诗人还强调了回归皇家正统的重要性,认为要恢复皇家的统治,必须首先推崇皇帝的恩德。最后两句表达了众多儒者的观点和期望,他们希望东方的文化能够重归真正的初元,即皇帝为中心的体制。
整体而言,这首诗词通过简练而深刻的语言,表达了对孝宗皇帝的敬仰和怀念,同时反映了当时社会对皇家统治的渴望和对儒家思想的推崇。它展现了陈傅良对历史和传统的尊重,以及对皇帝权威和文化重建的期望。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
陪润州裴如晦学士游金山回作。宋代。杨蟠。世上蓬莱第几洲,长云漠漠鸟飞愁。海山乱点当轩出,江水中分绕槛流。天远楼台横北固,夜深灯火见扬州。回船却望金陵月,独倚牙旗坐浪头。
谒金门·柳丝碧。宋代。陈克。柳丝碧。柳下人家寒食。莺语匆匆花寂寂。玉阶春藓湿。 闲凭薰笼无力。心事有谁知得。檀炷绕窗灯背壁。画檐残雨滴。
览余尧辅诗因成七言四韵。宋代。李覯。少年心苦向毛锥,老大生涯只有诗。哀乐万端成画绘,江山大半入鑪鎚。格如平易人多爱,意到幽深鬼未知。白发尚新才不尽,几时吟兴是衰时。
京口怀古。唐代。戴叔伦。大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。
示寿知客。明代。愚庵智及。开先寺里迎宾日,禅月堂前索偈时。客路如天春似海,子规啼断落花枝。
题南岳寺。宋代。郭三益。古木阴森梵帝家,帘泉一酌试新芽。官符星火催春焙,却使山僧怨白蛇。
吊刘烈士炳生。。柳亚子。东南义旅纵横日,三户亡秦古有之。岂料楚氛终退舍,居然胡运尚乘时。黄龙杯酒盟犹在,白马清流悔已迟。风雨中宵雄鬼泣,挑镫掩卷一沉思。
使往天平军马约与陈子昂新乡为期,及还而不相遇。唐代。宋之问。入卫期之子,吁嗟不少留。情人去何处,淇水日悠悠。恒碣青云断,衡漳白露秋。知君心许国,不是爱封侯。
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贺新郎(寿张宜轩)。宋代。冯取洽。九日明朝是。问宜轩何事,今朝众宾交至。长记每年八月八,曾庆饮仙出世。直推到、于今何意。要待千崖秋气爽,向东篱、试探花开未。挝急鼓,舞长袂。主人臭味花相似。笑争春、红紫低昂,转头扫地。独占西风摇落候,旋屑黄金点缀。做得个、秋花元帅。旧说东阳流菊水,饮之者、寿过百余岁。泛此酒,劝公醉。
次韵石湖居士瓶中早梅二首。宋代。陈造。诗翁静三昧,筇杖壁间横。小合自清绝,幽芳从瘦生。巧当窗影见,时映烛花明。底用寻春去,冲寒踏月行。
净居劝农三首。宋代。陈造。妙胜庭前折小梅,净居门外蹑枯苔。日烦禅老羞茶供,亲与田翁把酒杯。
元夕题灯龛四首 其二。宋代。程公许。围棘侵天催速战,土膏得雨要深耕。儒风鼎盛田多稼,早愿三边洗甲兵。