何耕道还邛南赠诗为别。宋代。郭印。古人不复见，俗学尚穿凿。时花亦可观，潢潦终易涸。暮年识吾子，志与流辈各。入道穷根源，高情转寥廓。诗章富波澜，议论生锋锷。胡为困穷途，计拙客古雒。出门春草芳，西风渐摇落。我时喜过从，妙语资发药。人情变炎凉，白首忽难托。怅望鹤鸣云，羁怀每作恶。告别何依依，交游义不薄。行矣觐亲闱，菽水端可乐。
《何耕道还邛南赠诗为别》是宋代诗人郭印创作的一首诗词。这首诗词表达了对时光流转和人生变迁的思考，以及对交友情谊和心境转变的感慨。
郭印在诗中表达了对古人智慧的怀念，认为现代人过于追求俗学，缺乏对古人智慧的理解和传承。他指出时光流转，如同水中的花朵，虽然美丽，却终究会凋谢。暮年之际，他认识到与他志趣相投的人已经不多，自己的追求与时代的潮流有所不同。
郭印深入思考人生的根源和高尚情感的追求。他认识到诗歌的魅力，可以激发人们的思考和探索，引发犀利的议论和观点。然而，他也自省自己的困穷和无法逃脱的处境，将自己比作古代的客人，被困在古老的雒城中。
诗人描绘了出门的景象，春天的草地芬芳，西风渐渐吹散了树叶。他对旅途中的喜悦感到满足，因为他能够与同道中人交流，分享自己的思想和智慧。然而，他也感到人情的变化和世事的冷漠，白发之下，难以寄托对世界的理解和期望。
在怀念过往的同时，郭印也表达了对未来的憧憬和对自我境界的追求。他向往自由自在的生活，希望自己的心境能够摆脱世俗的纷扰。他告别离别之情依依不舍，但他相信真正的交友情谊是无法被时间和距离所割舍的。
最后，郭印提到了觐见亲人的行程，他以菽水（古代成都的一条河流）的清澈为喻，表达了对家庭团聚和欢乐的期待。
这首诗词通过对时间流转、人情冷暖和心境转变的描绘，展示了郭印对古人智慧的怀念、对交友情谊的珍视以及对自我境界的追求，给人以深思和感慨。
宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...
郭印。宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
相和歌辞。朝云引。唐代。郎大家宋氏。 巴西巫峡指巴东，朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已，行雨行云一时起。一时起，三春暮，若言来，且就阳台路。
怀罗浮。清代。伊朝栋。浮山自海来，附罗峙为一。号离明之阳宫，为耀真之阴室。与茅山而潜通，扪女牛于屹
和答登封王晦之登楼见寄。宋代。黄庭坚。县楼三十六峰寒，王粲登临独倚阑。清坐一番春雨歇，相思千里夕阳残。诗来嗟我不同醉，别後喜君能自宽。举目尽妨人作乐，几时归得钓鲵桓。
访梁孝廉。明代。李之世。金鸡下紫宸。寒谷暗生春。白发悲游子，丹风度逐臣。曝背思明主，过庭傍老亲。图书四壁在，知尔未全贫。
台州兜率寺淳熙三年孟春作。宋代。林宪。一榻江色近，夜气欲空蒙。柔橹晚潮上，寒灯深树中。四山杳烟雾，月华忽陵空。我亦众念息，帘影空玲珑。
失题九首 其九。宋代。李之仪。华榱曾记孔鸾栖，断梦还来拂旧题。妙悟从谁识无射，赏心空自感雌霓。干云宝气层霄外，埋玉孤坟落照西。千载相逢定何许，嘐嘐风雨独鸣鸡。
感怀诗（四十首·有序）。明代。桑悦。游气日氤氲，人物生楚楚。阴阳易之马，天地道之府。吾身从何来，造化戏剧我。有我期自丧，欲与未生伍。天胡凿吾窍，能解乐与苦。苦乐两相纽，心绪遭织组。吾生亦错误，错误送千古。勤除将懒乘，智阙以愚补。天机自裁断，万象得安堵。日晴鸟乐奏，风动花姬舞。结交一欢伯，气味投肺腑。逍遥随化迁，建德非吾土。¤
渔歌子 其二。五代。孙光宪。泛流萤，明又灭，夜凉水冷东湾阔。风浩浩，笛寥寥，万顷金波重叠。杜若洲，香郁烈，一声宿雁霜时节。经霅水，过松江，尽属侬家日月。
送董山人述夫归阳羡别业。明代。欧大任。远游因好道，能诵五千文。帽湿双林雨，衣披十岳云。江湖犹作客，猿鹤正思君。归去张公洞，秋天长啸闻。
浣溪沙（寿潘宰）。宋代。方岳。夜醉渊明把菊图。宿酲扶晓又冰壶。秋香留得伴双凫。并日满浮金凿落，明年初赐玉茱萸。更书欲上有除书。
题李斯传。唐代。韦庄。蜀魄湘魂万古悲，未悲秦相死秦时。临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。
雪。宋代。赵汝铤。病倦扶危坐，起看天雨花。蹇驴东野句，破屋玉川家。勇羡穿篱犬，饥怜噪树鸦。龙山云壑胜，冰柱忆刘叉。