赠淳邑风水山人何君。元代。方回。谁保南阳百世阡,控颐别颊每堪怜。发丘郎将焉容御,裸葬王孙幸获全。何所不如围即墨,厥今安在像祁连。小诗更举樊崇事,好与慈孙孝子传。
《赠淳邑风水山人何君》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
谁保南阳百世阡,
控颐别颊每堪怜。
发丘郎将焉容御,
裸葬王孙幸获全。
何所不如围即墨,
厥今安在像祁连。
小诗更举樊崇事,
好与慈孙孝子传。
诗意:
这首诗词表达了对古代淳邑风水山人何君的赞美和祝福。诗人对何君的保护和关怀,以及他在南阳的支持,使他得以在困境中幸存。诗人还表达了对何君高尚品质和忠诚精神的赞赏,并将他与历史上的英雄樊崇相提并论。诗人希望将这些美好品质传承下去,成为慈孙和孝子们的榜样。
赏析:
这首诗词通过表达对风水山人何君的赞美,展示了宋代社会对忠诚、正直和高尚品质的崇敬。诗中使用了一些象征性的表达,如"控颐别颊",形象地描绘了何君的仪表端庄和聪明才智。"发丘郎将焉容御"则表达了诗人对何君在艰难处境中的坚定和勇敢。"裸葬王孙幸获全"则强调了诗人对何君的保护和支持,使他能够幸免于难。
诗词的后半部分提到了围即墨和祁连,这些地名可能具有一定的象征意义。围即墨可能指的是保护即墨之地,而祁连则象征着高山和辽阔的天地。这些地名的提及可能是为了强调何君的伟大和他与历史上的英勇人物相媲美。
最后两句"小诗更举樊崇事,好与慈孙孝子传"表达了诗人希望将何君的事迹传承下去,成为后人学习的榜样。樊崇是中国历史上著名的忠诚臣子,他的事迹被视为忠诚的象征。通过将何君与樊崇相提并论,诗人强调了何君的高尚品质和忠诚精神。
总体而言,这首诗词通过对风水山人何君的赞美,表达了对忠诚、正直和高尚品质的崇敬,并希望将这些美好品质传承下去,成为后人学习的榜样。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
题阙 其六十。明代。王世贞。武陵怙酒德,法兴寄腹心。湘东肆豪猜,佃夫当喉襟。名轻行既劣,俾制嗣君淫。幸门既四辟,八座皆聋瘖。片纸夕下来,晨即委刀砧。物情虽云快,隐忧良亦深。
次韵子瞻谪居三适 旦起理发。宋代。苏辙。道人鸡鸣起,趺坐存九宫。灵液流下田,伏苓抱长松。颠毛得馀润,冉冉欺霜风。俯就无数栉,九九为一通。洗沐废已久,徐之勿匆匆。气来自涌泉,至此知几重。近闻西边将,袒裼拥马鬃。归来建赤油,不复侪伍同。笑我守寻尺,求与真源逢。人生各有安,未肯易三公。
南园筑小堂邻里侯旸献上梁文戏成小诗记实解。宋代。周必大。半亩园林数尺堂,凡花疏竹小池塘。平泉绿野休相笑,事业功名合自量。
将次洺州憩漳上。宋代。王安石。漠漠春风里,茸茸绿未齐。平田鸦散啄,深树马迎嘶。地入河流曲,天随日去低。高城已在眼,聊复解轻齎。
闲居遣怀十首 其九。唐代。姚合。生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
秋景。宋代。陆游。雨泣苹花老,风摇稗穗长。昏林喧宿鸟,秋院咽啼螿。旧学成迂阔,初心堕渺茫。颓龄尚余几,谁与问苍苍?
玉楼春 用韵答吴子似县尉。宋代。辛弃疾。君如九酝台黏盏。我似茅柴风味短。几时秋水美人来,长恐扁舟乘兴懒。高怀自饮无人劝。马有青刍奴白饭。向来珠履玉簪人,颇觉斗量车载满。
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