七十翁吟五言古体十首。元代。方回。先祖八十四,卒予生之年。先父五十六,予甫三岁焉。厥今七十叟,万死偶获全。过父岂不愧,逮祖恐未然。初学晚颇进,粗亦窥圣贤。常感知己恩,不报负我冤。梦寐此心明,暗室如青天。无田与儿孙,未为无所传。
《七十翁吟五言古体十首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
七十岁的老人吟唱五言古体十首
先祖活到八十四岁,我出生时他已去世;
先父活到五十六岁,我才三岁。
如今我七十岁,万死中偶得生还。
与先父相比,我岂不应感到惭愧;
与先祖相比,我恐怕还未有所成就。
初学之时晚了些,但也稍有进展,
粗浅地领悟到圣人的思想。
常常感受到他们对我的恩惠,
但我无法报答他们对我的冤屈之待。
在梦中和醒来时,这个心愿清晰明了,
就像暗室中的青天一样明朗。
没有田地和儿孙,
我还未传承下去。
诗词以一位七十岁的老人的视角,回顾了自己的家族与人生经历。通过对先祖和先父的比较,诗人感到自己与他们相比尚有所欠缺。他称自己的学识虽然晚启,但也勉力领悟了圣贤之道。诗人深感先人对自己的恩惠,但却无法报答他们的期望。然而,他的内心明亮如同青天一般,他坚持要将自己所学传承下去,即使没有财产和后代。
这首诗词表达了对家族传承的思考和对生命意义的探寻。诗人以自己的生命经历为线索,展示了对先辈和传统文化的尊重与思考。他对自身的不足感到愧疚,但同时也表现出自强不息的精神。这首诗词通过简洁而深刻的字句,传递了生命价值和对传统文化的传承的思考,让人们感受到诗人内心深处的坚定和智慧。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
二月十八日大雪。明代。梁兰。二月东风吹雪飘,纷纷飞舞缀青条。已知过腊元非瑞,却喜当春也易消。北去绝怜鸿雁冷,南来无复虎狼骄。农夫水旱占天象,还道今年百谷饶。
望仙门 水仙。明代。高濂。依依楚月傍孤芳。梦魂长。盈盈罗袜忆三湘。恼人肠。解佩春潇索,携琴夜色凄凉。烟波风月两茫茫。两茫茫。剩有雪中香。
罗浮蝴蝶歌。明代。王邦畿。罗浮蝴蝶翼如箕,彩云晴日向天飞。锦光金色相离披,盛世文章仙人姿。蝴蝶双飞如凤皇,仙人骑入道士房。房中诞育凤皇子,四百山头山气紫。当日仙人是甚人,王孙帝女秦楼春。
赠开先悟老述情三颂自掀持淡泊不事化缘夜坐。宋代。王洋。身如枯木了生涯,那更迎春竞物华。金粟病中犹示众,如来到处不须夸。毗卢法藏无心供,兜率陀天自散花。比似出门千万事,何如丰俭且随家。
阶前树。明代。李之世。嘉树发芳蕤。亭亭复在兹。年深霜藓剥,根古石文移。寒影半栖壁,凉蟾来挂枝。谁人解幽赏,只是爱华滋。
送梁晋煌适珠崖省墓。清代。成鹫。孤儿十载已无家,又逐飞蓬渡海涯。分室我应惭郈伯,下车谁复问西华。桑榆日暮频怜影,杕杜春深自放花。此去定知防墓近,白杨犹有未归鸦。
踏莎行·碧海无波。宋代。晏殊。碧海无波,瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人,山长水远知何处。 绮席凝尘,香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。
姑苏杂咏 剑池。明代。高启。干将欲飞出,岩石裂苍矿。中间得深泉,探测费修绠。一穴海通源,双崖树交影。山中多居僧,终岁不饮井。杀气凛犹在,栖禽夜频警。月来照潭空,云起嘘壁冷。苍龙已何去,遗我清绝境。听转辘轳声,时来试幽茗。
和兴化赵令君二首。宋代。刘克庄。落笔昔传九天上,诛茅今老万山中。殷勤封内种花令,物色畦间拾穗翁。道是单传曾雪立,元来一字耻雷同。语君此事须商榷,唐律尤难似古风。
和小饮。宋代。宋祁。天帟暮云消,飞觞夜正遥。洛吟聊拥鼻,陶舞惜回腰。露晓蝉嘶树,河秋鹊映桥。客欢殊未几,离恨又霞朝。
它山堰。宋代。薛叔振。官为唐令尹,心切禹蒸民。叠石流川水,分波及稼云。万涛惊不夜,千古见如新。更有朝宗脉,声容匪独鄞。
燕园漫兴。唐代。张鸿。牧叟园林迹已陈,此藤托地绛云邻。问年红豆差相仿,应见河东垫角巾。
杂曲歌辞·昔昔盐·蟠龙随镜隐。唐代。赵嘏。鸾镜无由照,蛾眉岂忍看。不知愁发换,空见隐龙蟠。那惬红颜改,偏伤白日残。今朝窥玉匣,双泪落阑干。
绍兴以后时享二十五首。宋代。真宗。于穆文献,自天发祥。笔基明命,锡义无疆。子孙千亿,宗社灵长。神之格思,如在洋洋。
岁暮柬陈新之四首 其三。明代。卢龙云。雪残东阁未多时,又与春光暗有期。谁遣阳春随白雪,歌来应是郢人知。