《先天易吟三十首》是宋代诗人方回的作品。这首诗以描绘画作及其与观者之间的关系为主题，表达了诗人对于艺术的思考和感悟。
诗词的中文译文如下：
有画无言语，
斯文岂易知。
人心对天一，
更向画前窥。
诗词的诗意表达了以下几个方面的意境和情感：
首先，诗人在诗中提到“有画无言语”，暗示了绘画作品能够通过无声的方式表达深远的意义和情感。绘画作为一种艺术形式，通过形象的表现和构图的安排，能够传达出丰富的内涵和情绪。
其次，诗人对于艺术的理解和欣赏提出了疑问：“斯文岂易知”。这句话表达了诗人对于艺术的高度评价，艺术作品中蕴含的文化内涵和精神境界并不容易被理解和领悟。这种对艺术的赞美和敬畏，凸显了诗人对于艺术创作的尊重和钦佩。
诗的最后两句“人心对天一，更向画前窥”则呼应了前文所述。诗人通过“人心对天一”，表达了人与天地宇宙的紧密联系，艺术作品能够引发观者内心的共鸣和共鸣。而“更向画前窥”则表明观者愿意通过欣赏艺术作品，寻找灵感和启示，进一步理解和感受艺术的真谛。
综上所述，《先天易吟三十首》通过描绘画作和观者之间的互动关系，抒发了诗人对艺术的敬畏和赞美，以及艺术作品所能带来的深远影响和启示。这首诗通过简洁而富有意境的语言，给人以思考和共鸣的空间，展现了宋代文人对艺术的独特理解和追求。
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。...
方回。（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
河传·锦里。唐代。韦庄。锦里，蚕市。满街珠翠，千万红妆。玉蝉金雀，宝髻花簇鸣□，绣花裳。日斜归去人难见，青楼远，队队行云散。不知今夜，何处深锁兰房，隔仙乡。
华容十咏为毛同府赋 其五 南山远翠。明代。史鉴。湖水流无际，山形荡欲漂。云生齐北斗，脉衍自南条。朱凤高飞尽，苍梧别望遥。禹功垂万古，祠宇亦萧萧。
蝶恋花 题唐宫扑蝶图。清代。屈大均。凤子翩翩纷似雪。画扇低飏，惊入深深叶。博得君王开笑靥。闻香忽复穿裙褶。秦女剩鸾颠倒绝。捉得黄须，腻粉教轻捻。收向镜奁成媚蝶。承恩好待华清月。
同毛谊夫喻可中夜泛西湖。宋代。陈起。又复移舟践旧盟，喜随师友挹湖光。一番雨势生秋意，几处蝉声送夕阳。亭榭家家增藻饰，星河岁岁曜文章。断桥向午蟾方出，载月乘风更举觞。
挽戴南湾。明代。任效。有美人兮骨已仙，南湾渔舍尚依然。春风竹坞閒棋局，夜月螺洲冷钓船。诗礼家声乡邑重，箕裘事业子孙传。忍从埋玉山前过，落木潇潇怨杜鹃。
凭月携箫，溯空秉羽，梦踏绛霄仙去。花冷街榆，悄中天风露。并真官、蕊佩芬芳，望帝所、紫云容与。享钧天、九奏传觞，听龙啸，看鸾舞。
惊尘世，悔平生，叹万感千恨，谁怜深素。群仙念我，好人问难住。劝阿母、偏与金桃，教酒星、剩斟琼醑。醉归时、手授丹经，指长生路。
聒龙谣。宋代。朱敦儒。凭月携箫，溯空秉羽，梦踏绛霄仙去。花冷街榆，悄中天风露。并真官、蕊佩芬芳，望帝所、紫云容与。享钧天、九奏传觞，听龙啸，看鸾舞。惊尘世，悔平生，叹万感千恨，谁怜深素。群仙念我，好人问难住。劝阿母、偏与金桃，教酒星、剩斟琼醑。醉归时、手授丹经，指长生路。
送程给事知越州。宋代。孙固。东过钱塘第一州，郡城高爽五云浮。会稽山碧人多秀，贺监湖清月正秋。偃息乡邦如志意，慰安雅俗自风流。朝廷贤旧方图任，只恐蓬莱得暂留。
安上人兰若。元代。何中。独寻小兰若，积翠森松筠。禽声悟禅家，幽花吐清芬。晴日水光合，时飞野鸭群。娟娟前山秀，适来何处云。清心欣有得，澹焉失腥氛。道人煮春茗，离坐与晤言。亦忘此境邃，两耳天乐闻。何当脱世网，于焉穷朝曛。
铙歌 其四。清代。陈恭尹。沥湖南北草青青，新筑湖桥过射亭。宝月台边弓似月，七星岩下剑如星。
七夕立秋。明代。谢迁。七夕人间值立秋，斗杓回指火西流。乍闻细雨随风至，顿觉炎埃匝地浮。老我忧怀忘就枕，何人乞巧竞登楼。天公肯借银河水，一洗闾阎旱暵愁。