《先天易吟三十首》是宋代诗人方回的作品。这首诗以描绘画作及其与观者之间的关系为主题,表达了诗人对于艺术的思考和感悟。
诗词的中文译文如下:
有画无言语,
斯文岂易知。
人心对天一,
更向画前窥。
诗词的诗意表达了以下几个方面的意境和情感:
首先,诗人在诗中提到“有画无言语”,暗示了绘画作品能够通过无声的方式表达深远的意义和情感。绘画作为一种艺术形式,通过形象的表现和构图的安排,能够传达出丰富的内涵和情绪。
其次,诗人对于艺术的理解和欣赏提出了疑问:“斯文岂易知”。这句话表达了诗人对于艺术的高度评价,艺术作品中蕴含的文化内涵和精神境界并不容易被理解和领悟。这种对艺术的赞美和敬畏,凸显了诗人对于艺术创作的尊重和钦佩。
诗的最后两句“人心对天一,更向画前窥”则呼应了前文所述。诗人通过“人心对天一”,表达了人与天地宇宙的紧密联系,艺术作品能够引发观者内心的共鸣和共鸣。而“更向画前窥”则表明观者愿意通过欣赏艺术作品,寻找灵感和启示,进一步理解和感受艺术的真谛。
综上所述,《先天易吟三十首》通过描绘画作和观者之间的互动关系,抒发了诗人对艺术的敬畏和赞美,以及艺术作品所能带来的深远影响和启示。这首诗通过简洁而富有意境的语言,给人以思考和共鸣的空间,展现了宋代文人对艺术的独特理解和追求。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
游雁门山。宋代。胡份。羲和前珥节,云锁已先开。仙鹤迎人至,山花拂酒来。问奇缘石室,伐阴出层台。人影半空落,归鹞足下回。
天为百世生我公,奎光夜落玄云从。冰霜正值岁寒节,使之遇啬名则丰。
我公才笔敌牛弩,苏门余子那堪数。挥霍万象动有神,扶持正气作之主。
腊月十九日季寿丈招同人拜坡公生日有诗命次韵 其一。清代。何绍基。天为百世生我公,奎光夜落玄云从。冰霜正值岁寒节,使之遇啬名则丰。我公才笔敌牛弩,苏门余子那堪数。挥霍万象动有神,扶持正气作之主。大言独唱谁能和,要使穷黎醒饥饿。胸怀落落含太和,文字棱棱生坎坷。噫吁公本西蜀人,宦辙周历东南滨。浩然之气塞宇宙,宁劳祠祀羞寒蘋。平生足迹不到处,穷发之山向北去。尺书赞普傥能招,万里卢龙尚如故。买田阳羡囊无钱,藤床瓦枕茶瓯连。一日歌啸足不朽,漫将磨蝎悲前缘。蜜酒松醪制都废,髯兮不饮乐人醉。空庭飞雪战鳞甲,莫讶槐龙舞交翠。
青玉案。宋代。刘辰翁。无肠可断听花雨。沉沉已是三更许。如此残红那得住。一春情绪。半生羁旅。寂寞空山语。霖铃不是相思阻。四十平分犹过五。渐远不知何杜宇。不如归去。不如归去。人在江南路。
紫气青都属望来,荧皇飞搆入崔嵬。玄龟左右图书出,翠鹫东西法象回。
草就滕王千客避,藜然天禄万灵陪。莫誇名姓麒麟上,别擅乾坤在草莱。
千秋阁四首为司马汪公赋阁在千秋里中 其三。明代。胡应麟。紫气青都属望来,荧皇飞搆入崔嵬。玄龟左右图书出,翠鹫东西法象回。草就滕王千客避,藜然天禄万灵陪。莫誇名姓麒麟上,别擅乾坤在草莱。
酬章水知己。唐代。齐己。新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。
题烟江叠嶂图。元代。王恽。楚水吴山万里秋,风帆吹饱北来舟。应怜满眼新亭客,空对江山双泪流。
柏子家风。宋代。白玉蟾。山居剩得静乾坤,竹鼎时将柏子温。会似赵州参得透,等闲莫与俗夫论。
池上木芙蓉欲开述兴二首。宋代。张镃。芙蓉环望压波明,燕尾舟从绿处撑。待得花成红沓堕,老夫天地锦纵横。
送蒋都护入蜀。明代。王稚登。瞿塘峡口水初生,都护楼船入蜀行。地到益州皆沃野,营开賨叟尽雄兵。干云鸟道三千里,挂树猿啼一两声。欲卜封侯何日事,成都市上问君平。
巫峡。明代。潘希曾。下峡初惊滟滪过,压船巫岫郁嵯峨。荒唐事往馀云雨,欸乃声高出漩涡。三蜀规模诸葛在,百年感慨杜陵多。酒醒日暮长安远,愁听渔翁作楚歌。
入北昭庆寺。宋代。杨万里。两岸芙蓉雨洗妆,愁将红泪照银塘。抬头不起珠玑重,柳外西风特地狂。
题露筋烈女祠。明代。童轩。不见王睢在水洲,野花黄蝶满墙头。露筋祠下东流水,洗尽维扬万古羞。
赠吏部孙员外济。唐代。张谔。天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其九。明代。王夫之。断臂教心何处安,佛头正好与簪冠。世人不信扳龙髯,吾道偏须食马肝。梦蝶偶然传锦瑟,弹莺消得与金丸。大分八字亭亭立,擎出秋香散菊团。