《大衍易吟四十首》是宋代方回的一首诗词，它描述了一个讼吉观西伯、师中验太公的场景。在这首诗词中，作者通过描绘人们在求学过程中的经历，表达了一种重视师德和学习的价值观。
这首诗词的中文译文暂时无法提供，但是我们可以从内容中感受到其中的诗意和赏析。
诗意：
这首诗词以讼吉观西伯和师中验太公为主题，探讨了师德和学习的重要性。通过描述得人师不战，反已讼无终的情节，作者向读者传达了一个重要的信息：真正的学问不是通过争斗和争论取得的，而是通过虚心向师长学习、修身齐家治国平天下的过程中获得的。
赏析：
这首诗词以简练的语言传达了深刻的思想，展现了作者对师道和学习的理解。诗中的讼吉观西伯和师中验太公，可以理解为学习过程中的两个重要角色。通过讼吉观西伯，作者强调了在学习中遵循正确的道德准则的重要性。而通过师中验太公，作者表达了学生应该虚心向老师学习的观点。
诗词中的"得人师不战，反已讼无终"这一句，深刻地表达了学习的真谛。它意味着通过师长的教导和引导，我们能够避免争斗和冲突，从而达到更好的学习效果。这种思想在古代尤为重要，因为当时的学习环境更加强调师道和师德。
整首诗词以简洁明了的语言，传达了作者对于师德和学习的深刻思考。它提醒了读者在学习过程中要虚心向师长学习，注重道德修养，以实现真正的学问和智慧的积累。
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。...
方回。（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
和编脩许道中腊月初三日诞诗三首 其三。明代。曹义。茅峰玉立宛如簪，雄镇金陵杨子南。福地从来推第一，名山自古只称三。学仙少术颜多厚，报国无才色更惭。久别琳宫相忆剩，几看道士寄来缄。
浪淘沙。清代。陈维岱。何处玉骢骄。柳外平桥。王孙一去路迢遥。往事如尘还似梦，忆著魂销。尽日总无聊，门掩江皋。春城空自度饧箫。惆怅几番憔悴也，寒食花朝。
颂古十首。宋代。释行巩。柴火煎熬担在身，相逢狭路不堪论。淡烟落日青山外，满地难收刀斧痕。
觅应氏庵。宋代。赵蕃。只知嫌湫隘，何意落崎岖。问路因居者，褰裳愧仆夫。恸曾怜阮籍，泣岂效杨朱。不费幽寻胜，宁思捷径趋。
题林良画。明代。程敏政。一鹭閒依翠藻行，一禽飞绕绛桃鸣。辕门昼静无矰弋，何限春风笔下情。
追往八首。明代。张煌言。弃繻犹及到燕关，惨淡风云十载还。狼鬣自从当日舞，龙髯能得几人攀！汉陵弓剑存亡后，晋室衣冠兴废间。转眼书生成故老，惭无娲石补江山！
离真州。宋代。张舜民。日日北风吹上水，年年客思搅新秋。山长水远连三楚，物态人情又一州。隔岸晚峰如见揖，竝船孤鹜似相留。因知景略非前达，身后犹须具十牛。
栖霞亭卷二首 其二。明代。于谦。餐霞服日总虚传，识得栖真始是仙。独拥蒲团亭上坐，凝神遥在五云边。
观法驾自凤翔回。唐代。钱起。欃枪一扫灭，阊阖九重开。海晏鲸鲵尽，天旋日月来。圣情苏品物，龙御辟云雷。晓漏移仙仗，朝阳出帝台。周惭散马出，禹让浚川回。欲识封人愿，南山举酒杯。
集陈辅德候潮亭闻洪孺成出都。明代。麦应中。百尺楼前花欲飞，天涯游子竟谁依。春风西北无消息，海色东南有是非。白璧此时还按剑，黄河落日易沾衣。共言骏骨千金尽，不信骅骝志独违。
寿天宁寺主僧可举八十。宋代。陈著。□□□□□，化身千百亿。应世来住山，谁是直翁直。海眼□□脚，春心有铁脊。阅历十五期，作为万分一。洗尽旧氛□，□出新金碧。层霄撼鼓钟，證明大功德。法嗣镇别洲，澎湃好消息。欢喜不闻声，赞叹自生福。今日是何日，相庆开九秩。我亦有偈言，自知非本色。□凭南风便，吹入庄严域。
抵哈密日诚毅伯伍弥乌逊招饭署东蔬香圃。清代。洪亮吉。屋中书绕屋，堂下水周堂。清绝无余事，时闻薜荔香。昔闻东陵侯，今见安山伯。皆种五色瓜，偏能饷行客。蔬圃虽一隅，百种花皆具。成团蝴蝶来，成团蝴蝶去。相公真荩臣，司马习边事。哈密吐鲁番，十年劳卧治。
柳梢青。宋代。杨无咎。暴雨生凉。做成好梦，飞到伊行。几叶芭蕉，数竿修竹，人在南窗。傍人笑我恓惶。算除是、铁心石肠。一自别来，百般宜处，都入思量。