治圃杂书二十首。元代。方回。远石疑堪取,层崖试共登。偶游梵王舍,略话祖师灯。怪象撑狞盼,残碑搨坏棱。世间何不有,巢贼亦斋僧。
《治圃杂书二十首》是宋代方回创作的一组诗词,下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
远石疑堪取,层崖试共登。
远处的石头引起我的好奇,我试图攀登层崖。
诗意:诗人远离尘嚣,来到山间,看到了一块遥远的石头,产生了想要取得它的疑问。他试图攀登陡峭的山崖,追求更高的境界。
偶游梵王舍,略话祖师灯。
偶然游览梵王寺庙,稍作祖师灯的谈话。
诗意:诗人在游玩时偶然来到梵王寺庙,与祖师灯进行了一次短暂的交谈。这里暗示了诗人对佛教的关注,以及他对修行和智慧的追求。
怪象撑狞盼,残碑搨坏棱。
奇异的景象显得狰狞可怖,期盼着看到更多。残破的碑文使棱角磨损。
诗意:诗人看到了一些奇特且可怕的景象,他充满好奇并期待着更多的发现。同时,他也注意到一块残破的碑文,碑身的棱角已经被岁月磨损。
世间何不有,巢贼亦斋僧。
在这个世间无所不有,巢穴里有贼,佛寺里也有僧。
诗意:诗人思考着世间的多样性,表达了对人性的思考。他认为在这个世界上,不仅有犯罪分子潜藏在巢穴中,就连寺庙也可能有伪君子。
《治圃杂书二十首》这组诗词展现了方回的思考和观察力。他从远石、层崖和怪象中汲取灵感,表达了对奇特景象和远离尘嚣的向往。他在梵王寺庙与祖师灯交流,体现了对佛教智慧的追求。诗中还涉及到了对世间现象的思考,表达了对人性的深刻洞察。整组诗词以独特的视角和意象,展现了方回独特的诗意和思想。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
凭虚阁宴饮次吴宁庵周大理韵各一首 其二。明代。罗钦顺。云藏高阁树浮烟,老衲焚香导客前。秀合江山千古在,美兼人景一时全。争哦藻句添公事,频继芳尊减俸钱。红日醉看犹未晚,羲和应与暂停鞭。
江雨。明代。伍瑞隆。海风吹浪雨冥冥,江上龙鳞跃欲灵。可便相将吊湘水,暮天回首数峰青。
昭君怨(卖花人)。宋代。止禅师。担子挑春虽小。白白红红都好。卖过巷东家。巷西家。帘外一声声叫。帘里鸦鬟入报。问道买梅花。买桃花。
同张少府和厍狄员外夏晚初霁南省寓直时…节度判官之作。唐代。寇坦。黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。
登太华山·苍龙岭。清代。颜光敏。纡回下平坡,削成当左冲。青霄岚彩灭,蜿蟺垂苍龙。修鳞剥石藓,高脊突剑锋。神物倏幻化,雷雨愁相从。玉京多栏楯,琪树无春冬。咫尺不可接,劳心益忡忡。危巢见炊烟,下界闻夕钟。相携戒前路,日暮崖霜浓。
滴滴金。宋代。杨无咎。相逢未尽论心素。早容易、背人去。忆得歌翻断肠句。更惺惺言语。萋萋芳草迷南浦。正风吹、打船雨。静听愁声夜无眠,到水村何处。
题燕邸洋川公养浩堂画二首 其二。宋代。黄庭坚。拥膝度残腊,攀条惊早春。陈郎浮竹叶,著我北归人。
书合论后。南北朝。邹浩。华严佛菩萨,悲智咸遍周。广开方便门,主伴互酬请。于无言说中,说法无数量。我读诵思惟,获从信根入。闇逢照世灯,病遇雪山药。无价大宝珠,衣内忽然得。愿尽未来际,满足普贤行。一切导师前,一一兴供养。一切众生前,一一作利益。持经继有人,悉冀同我愿。
怀汪以敬。明代。李昱。白云庵中云满窗,日日论文空酒缸。绝尘天骥能敌万,照水山鸡不作双。
奉酬新剑南守朱叔止次旧韵宠寄之什。宋代。周必大。竹使分符化剑川,政成应不俟期年。买臣聊引会稽绶,长倩即登廷尉仙。棋户虽高犹易敌,诗坛弥峻却难肩。通家有契无纖隙,恶语深藏莫遍传。
鹧鸪天·送人。宋代。辛弃疾。唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐。浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难!
放榜后次韵毛守见招。宋代。苏辙。饱食安眠愧不材,疏帘翠帟幸相陪。深居正厌银袍乱,失喜初闻铁锁开。佳句径蒙探古锦,小槽仍报滴新醅。诸人欲见风流伯,不用招呼亦自来。
和汪少参韵。明代。钟芳。峡口秾阴暗夕阳,扁舟五月莅戎行。气苏漓水人忘瘴,曲入梅花鸟哢香。赐扇正怀金阙晓,渡泸谁赠玉壶凉。凭君少借筹边略,席捲氛祲静远荒。