橘花。宋代。邓深。糁枝碎玉吐香奇，鼻观频参试论之。清比木犀虽未的，烈如茉莉已无疑。自从白雪避花后，更好黄金铸实时。四老隐者宜取此，可能无意赋新诗。
《橘花》是宋代诗人邓深的作品。这首诗描绘了橘花的美丽和香气，以及它在鼻观上的独特之处。诗人将橘花的香气比喻为散发出的碎玉，形容其香味非常奇特。他接着提到，虽然与清香的木犀相比尚有所欠缺，但与芳香的茉莉相比却毫不逊色。
诗中还提到了白雪融化后，橘花更加繁盛，金黄的果实也开始成熟。这里可以看出诗人的触景生情，通过描绘橘花的成长过程，表达了对生命的赞美和对积极进取的态度。
最后两句中，诗人提到四位隐居者（四老隐者）。他们很可能不会有意诗作，但他们应该喜欢这首诗，因为这首诗赋予了橘花深刻的意义，从而使其成为了一首有价值的新诗。
这首诗以简洁明快的语言展示了橘花的美丽和香气，同时也表达了欣赏自然之美和对生命的热爱。通过对橘花的描绘，诗人以微妙的方式传递了积极向上的情感和对美的追求。
（约公元一一六二年前后在世）生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴进士。试中教官。入为太府丞，轮对论京西湖南北户及士大夫风俗，高宗嘉纳。提举广西市舶，以亲老求便郡，知衡州，盗望风帖息。擢潼川路转运使，盐酒虚额，久为民害，深请蠲除之。守令贪污，即劾奏。虞允文贻书，称其“不畏强御，思济斯民，挺然之操，未见近比。”后以朝散大夫致仕。爱居东湖之胜，筑室曰明秀，终老其中。深著有文集十卷，今存二卷，《四库总目》传于世。...
邓深。（约公元一一六二年前后在世）生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴进士。试中教官。入为太府丞，轮对论京西湖南北户及士大夫风俗，高宗嘉纳。提举广西市舶，以亲老求便郡，知衡州，盗望风帖息。擢潼川路转运使，盐酒虚额，久为民害，深请蠲除之。守令贪污，即劾奏。虞允文贻书，称其“不畏强御，思济斯民，挺然之操，未见近比。”后以朝散大夫致仕。爱居东湖之胜，筑室曰明秀，终老其中。深著有文集十卷，今存二卷，《四库总目》传于世。
宿沓垄柬胡敬萧翀钟祥。元代。刘崧。夜宿沓垄西，衡茆荫平麓。起视虎鼻峰，岧峣月中绿。悬岩引列宿，积水带横陆。山鸟时一鸣，回风应虚谷。庭寒翳华灯，露下响丛竹。朋情遂欢洽，世事伤否蹙。清游契寤寐，往事成昔宿。北岩有奇石，东园饶佳木。明当扣萝扃，振舄骋遐瞩。复恐惊尘飞，幽栖未能卜。
拟沈下贤。唐代。李商隐。千二百轻鸾，春衫瘦著宽。倚风行稍急，含雪语应寒。带火遗金斗，兼珠碎玉盘。河阳看花过，曾不问潘安。
送客还蓟丘。明代。王恭。江南春草歇，斗酒送归程。别路闽山色，乡园易水声。岭云游子恨，边柳故关情。握手自兹去，空闻征雁鸣。
饯新三衢牧常著郎。宋代。赵汝腾。咫尺去天郡，少双名世儒。两轓建有日，五夸周无襦。孔庙云来祀。孔庙云来祀，柯山衿佩趋。常侯振文化，相业起於衢。
周祀五帝歌 青帝云门舞。南北朝。庾信。甲在日。鸟中星。礼东后。奠苍灵。树春旗。命青史。候鴈还。东风起。歌木德。舞震宫。泗滨石。龙门桐。孟之月。阳之天。亿斯庆。兆斯年。
赠万举人寿祺。清代。顾炎武。白龙化为鱼，一入豫且网。愕眙不敢杀，纵之遂长往。万子当代才，深情特高爽。时危见絷维，忠义性无枉。翻然一辞去，割发变容像。卜筑清江西，赋诗有遐想。楚州南北中，日夜驰轮鞅。何人诇北方，处士才无两。回首见彭城，古是霸王壤。更有云气无，山川但坱莽。一来登金陵，九州大如掌。还车息淮东，浩歌闭书幌。尚念吴市卒，空中吊魍魉。南方不可托，吾亦久飘荡。崎岖千里间，旷然得心赏。会待淮水平，清秋发吴榜。
题过谨言先生慕劬室图四言四章徵其题孙集汉陶秋。清代。缪九畴。采采荣木，蔚蔚洪柯。憔悴有时，气节易过。人生若寄，抱恨如何？夙兴夜寐，念子实多。宇暧微霄，淡焉虚止。愿言不获，敬赞德美。匪善奚敦，聆善若始。允迪前踪，我之怀矣。东园之树，言息其庐。斯晨斯夕，有琴有书。云胡以亲，念兹厥初。慨然寤叹，岁月眇徂。肃矣我祖，允构斯堂。余岂云坠，载警秋霜。接迹高轨，历世重光。熙熙令音，厥族以昌。
二十初度。先秦。周文。作恶春风二十年，愁眉常到镜台前。去年杨柳为谁折，今岁梅花黯自怜。
诞日寓回河寺兼赠慧上人。明代。杨巍。回头身世叹尘埋，古寺暝投济水涯。乍入山门疑旧到，才逢老衲意相谐。惭予年过北溟望，羡汝法宗南岳怀。初度客中念慈母，佛前愿施八关斋。
依韵和公济寄仲灵禅老。宋代。强至。藤州大士两眉庞，万卷丛身寄一窗。诗力健能支倒岳，词源涌可截奔江。高名耸动朝中士，旧隐荒芜岭外邦。想像孤风犹未见，何时能使片心降。
华阳吟三十首。宋代。白玉蟾。玉皇殿下一仙童，曾掌符书守蕊宫。因甚俗缘犹未断，於今纪质入尘笼。
幽居。宋代。陆游。烟水重重际海涯，夜深风雨耿茆茨。交朋散落欢娱少，忧患侵陵志气衰。痴腹何由有鳞甲，俗情自未去毛皮。诗书六十余年梦，更拟传衣付小儿。
杂曲歌辞。远别离。唐代。张籍。莲叶团团杏花拆，长江鲤鱼鳍鬣赤。念君少年弃亲戚，千里万里独为客。谁言远别心不易，天星坠地能为石。几时断得城南陌，勿使居人有行役。
证冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈。宋代。释宗杲。梵语唐言，打成一块。咄哉俗人，得此三昧。