保福寺。宋代。戴表元。漫天萝蔓断追寻,犹有人嫌未苦深。屋古渗当风雨气,僧驯化得虎狼心。松花书暖蜂科蜜,梅子春残鸟恋阴。不应初来便忘去,身间处处是山林。
《保福寺》是宋代诗人戴表元创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
漫天萝蔓断追寻,
广袤的天空中,蔓延的萝蔓追逐不已,
犹有人嫌未苦深。
仍有人们对于苦修的深度不以为然。
屋古渗当风雨气,
古老的屋宇渗透着风雨的气息,
僧驯化得虎狼心。
僧侣们驯化出了虎狼一般的坚毅心灵。
松花书暖蜂科蜜,
松花飘落,暖和的蜂科采集蜜糖,
梅子春残鸟恋阴。
春天梅花凋谢,鸟儿留恋阴凉之处。
不应初来便忘去,
初次到来不应该忘却,
身间处处是山林。
身处的每个角落都是山林。
这首诗描绘了一个禅宗寺庙的景色与内心境界。萝蔓在天空中蔓延,象征着修行之路的无尽追求;然而,有些人对于修行的深度却持有怀疑态度。古老的屋宇透露出风雨的气息,寺庙里的僧侣们则驯化出虎狼一般的坚毅心灵,坚守信仰。松花飘落,蜜蜂采集蜜糖,展现了生活的温暖与美好,而残存的梅花和鸟儿的留恋则传递出岁月的流转和离别的情感。最后两句表达了初次到来时不应该忘记的修行初心,并且强调身处的每个角落都是禅宗的山林,提醒人们修行不仅仅局限于庙宇,而是贯穿于整个生活。
这首诗以简洁的语言展示了禅宗的精神追求和修行的意义,通过描绘自然景物和人物情感的对比,表达了对于修行的思考和领悟。诗人以深邃的意境和富有哲理的词句,使读者在阅读中体味到禅宗修行的内涵和人生的意义。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...
戴表元。戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
自题春秋大事表三首 其三。清代。顾栋高。仲父经营尽可观,成周残局藉完安。贵王贱霸纷纷者,抛却河山袖手看。
游三洲岩。宋代。曾丰。南中岂无岩,三洲盖其杰。朅来五羊初,满听行人说。今乘急雨游,吾屐不遑蜡。遥观似舜峰,近视疑禹穴。数轩腹空洞,十丈口谺豁。恍焉入其间,眼乱欲生缬。宽处晃如堂,狭处黝如闼。弯跧角门隈,屈曲磴道劣。土膏兀参差,形象鬼塑湼。人立双足欹,兽卧半身没。斑烂旋洑文,钩锁玲珑骨。伏撑突如栌,斜拄岌如棁。倒悬云乳凝,上溜井花冽。地空声殷雷,石卤色蒸铁。暗中渥微明,圆处留小缺。倒指数不胜,百怪千万谲。游人得娱嬉,造物费曲折。静言万物初,含气如聚沫。流者气之融,峙者气之结。时于融结间,故故出奇绝。巨灵盘古机,虽妙不容测。要之幻虚空,无乃等戏剧。居人玩视之,过客三叹息。濂溪舣行舟,眉山税归辙。篮舆相踵来,潇洒祖无择。三公走龙蛇,千载磨岁月。夫谁四三公,吾学亦云末。引杯酌髯丞,未老其勿辍。朝夕神所游,古今理之窟。从渠好事人,而酷嗜尤物。
观故中书舍人张公所书时氏家系。宋代。曾丰。百年中表朱陈宅,十世婚姻嫁娶图。词翰所形高谊激,子孙其忍旧盟渝。
壬子三月十八日游御河二首 其一。宋代。韩琦。寒食初过始及旬,魏都偏重此佳辰。倾城尽作河生日,匝岸皆如蜡祭人。几舰神仙疑骇俗,一川笳鼓任同民。东皇似助熙台乐,并与千门万户春。
冯燕歌。唐代。司空图。魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避雠偶作滑台客,嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非雠汝,岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,倒柄方知授霜刅。冯君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。尔能负彼必相负,假手他人复在谁。窗间红艳犹可掬,熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。凤皇钗碎各分飞,怨魄娇魂何处追。凌波如唤游金谷,羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧呼骇邻里。诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。
桃花雨过图。明代。唐寅。桃花雨过水连天,古树高岸乱玉泉。独立溪头穷物理,不知斜日落平川。
侍家大人游太和发郡城偕游者僧宝方冷云尹生也 其三。明代。袁宏道。朝衣叠却系乌藤,白石青岩取次登。识得袁家装束别,红旌队里一骑僧。
初七午发苍梧上滩即目。明代。郭之奇。波光野色暮烟同,梧桂应从灏影通。千里目遮重岭外,九回肠断百滩中。离家去国人何往,擘浪分流水未穷。身世飘零今若此,漫劳一苇载双蓬。
寄赵春洲莫两山。元代。仇远。湖山满目旧游空,风景荒凉客路穷。雨意忽生桐叶外,秋光都在木樨中。乾坤混混多游骑,江汉寥寥有断鸿。自古隐人多嗜酒,却怜无酒醉新丰。
岁暮直舍感怀。宋代。姜特立。岁暮坐公馆,永怀时序迁。雪消残腊外,春到蚤梅边。夜色侵乌鹊,年光送管弦。无人同晤语,输写赖诗篇。
醉花阴(木犀)。宋代。丘崈。碧玉槎桠金粟小。山路惊秋老。倒倚湿寒烟,似怯秋风,阁泪啼清晓。铜壶冷浸宜深窈。人试新妆巧。云鬓一枝斜,小阁幽窗,是处都香了。
无题·血沃中原肥劲草。近现代。鲁迅。血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病,泪洒崇陵噪暮鸦。