以空飞本无迹韵为五诗往扣广微张公。宋代。戴表元。智有不近名,贤有不践迹。百年如飘风,谁作远行客。所要在持久,以道自消息。吾师岂欺我,白首方学易。
《以空飞本无迹韵为五诗往扣广微张公》是宋代诗人戴表元的作品。这首诗表达了作者对智慧和贤德的思考,以及对追求道德和学问的决心。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
智慧非常高深,无法被名声所接近,
贤德非常卓越,无法被行迹所践踏。
百年匆匆如飘风,谁会成为远行的客人?
我们追求的是持久之道,以道德自我修养。
我的老师岂会欺骗我?我直到年老才开始学习易经。
诗意和赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言,探讨了智慧和贤德的本质,并表达了对道德修养和学问追求的决心。诗人认为,真正的智慧是超越名声和外在表现的,它是一种内在的品质,无法被世俗的评判所限制。同样地,贤德也不是简单的行迹和外在的表现,而是一种内在的德行和高尚的品质。
诗中的"百年如飘风"表达了生命的短暂和转瞬即逝,暗示人生的匆忙和不稳定。"远行客"则象征着在追求智慧和道德的道路上,我们都是孤独的旅者,需要不懈的努力和奋斗。
诗的最后两句表达了诗人对自己的老师的敬意和感激之情。他坚信自己的老师不会欺骗他,才使他在年老之时才开始学习易经。这表明了作者对学问的坚持和追求,同时也体现了他对师长的尊重和敬仰。
这首诗通过简洁明了的语言,表达了对智慧和贤德的思考,以及对道德修养和学问追求的决心。它呈现了一种深邃的哲学意味,引发人们对人生意义和价值的思考。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...
戴表元。戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
过曹钧隐居。唐代。钱起。荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。
关试前送进士姚潜下第归南阳。唐代。曹邺。马嘶残日没残霞,二月东风便到家。莫羡长安占春者,明年始见故园花。
大坂往返得诗十绝 其十 小憩汪口饭上舍俞俊家。明代。程敏政。汪口人家鸡乱鸣,一樽那尽故交情。门前溪水能相送,随我西流直到城。
南乡子 秋日旅怀。元代。王结。秋气入帘栊。矮榻虚轩睡思浓。梦觉黄梁初未熟,相逢。都在邯郸逆旅中。扰扰正愁侬。雨霁西山翠几重。更上层楼闲徙倚,晴空。目送冥飞
杀气。明代。刘基。杀气乾坤黑,阴氛日月黄。巳成心曲乱,不复鬓毛苍。夜哭城笳里,朝烟野戍傍。扶倾无郭李,何地尚耕桑。
宴城东庄。唐代。崔敏童。一年始有一年春,百岁曾无百岁人。能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。
雪后与群公过慈。唐代。岑参。乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。
昌英知县叔作岁坐上,赋瓶里梅花,时坐上九。宋代。杨万里。梅香不是不寒清,参遍横枝酒未醒。梦入西湖疏影里,觉来失却冷泉亭。
滇海曲 其六。明代。杨慎。碉房草阁瞰夷庭,侧岛悬崖控绝陉。鸡足巳穷章亥步,鹫头空入梵王经。
秦淮。明代。范景文。三月秦淮上,新莺代管弦。柳春全拂水,花夜欲藏烟。阴霁虹双挂,淋漓酒一天。风流馀此地,莫认永和前。
送宋休远之蜀任。唐代。张说。求友殊损益,行道异穷申。缀我平生气,吐赠薄游人。结恩事明主,忍爱远辞亲。色丽成都俗,膏腴蜀水滨。如何从宦子,坚白共缁磷。日月千龄旦,河山万族春。怀铅书瑞府,横草事边尘。不及安人吏,能令王化淳。
忆江南 其一。清代。关锳。长相忆,最忆是江南。春水落花鸥梦阔,夕阳疏柳雁天宽。斜立各回看。
和钟廷方韵赠其弟廷享南归。元代。刘崧。白羊南鸡山木幽,二十年前曾此游。东渡回溪三十六,乱山元自不通舟。