雨是过泉教张子开。宋代。戴表元。衣冠颠倒君休怪，筋力过从我不余。却笑秋风洛阳掾，得归犹望食鲈鱼。
诗词：《雨是过泉教张子开》
中文译文：
雨水像过泉一样教导着张子开，
衣冠颠倒的情况君王不要怪，
尽管我有过人的筋力和才华，
但我并不自居高人，毫无骄傲。
我笑着看着洛阳的秋风，
虽然已经回到家中，但我仍然渴望吃到美味的鲈鱼。
诗意：
这首诗以雨水过泉的景象作为隐喻，表达了诗人戴表元对世俗权势的不屑和嘲讽，同时展现了他对自身谦逊态度和追求美食的情感。衣冠颠倒的情景象征着社会秩序的混乱，而诗人以自己过人的才华和能力作为反衬，强调他并不沾沾自喜，不以此为荣。他以洛阳的秋风作为背景，表现出对家乡的眷恋，但即便回到了家中，他仍然保持对美食的向往，体现了对物质享受的追求。
赏析：
《雨是过泉教张子开》这首诗通过独特的意象和隐喻，传达了诗人对于权势和虚荣的嘲讽态度，以及对谦逊和真实生活的推崇。诗人戴表元以自嘲的口吻，将衣冠颠倒的情景与社会的荒谬相结合，抨击了世俗权势的虚浮与虚伪。他通过自己过人的才华和能力，表达了对功名利禄的淡漠态度，以及对真实人生和追求美食的珍视。
诗中描绘的洛阳秋风，为诗词增添了一丝淡淡的忧伤和离愁，展现了诗人对故乡的思念之情。即便回到家中，诗人仍然怀念外面的世界，以食鲈鱼作为对物质享受的渴望，传递了对生活的热爱和对美好事物的向往。
这首诗通过简洁而生动的语言，以及对自我与社会、权势与真实生活之间关系的思考，展现了戴表元独特的人生观和价值观。它既具有时代特色，又具有普世的人性关怀，使人们在阅读中领略到诗人对于真实、朴实生活的追求和向往，以及对虚荣和世俗的嘲讽和反思。
戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...
戴表元。戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
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雪满太行，碧潋瑶翻，纷然沓来。正黄河欲吼，六花籍籍，青山乍老，一夜皑皑。
素女淩空，眩师泼水，十万琼楼面面开。深林外，更狐踪半灭，兽窟全埋。
沁园春 十月晦日怀庆使院望太行山积雪。清代。陈维崧。雪满太行，碧潋瑶翻，纷然沓来。正黄河欲吼，六花籍籍，青山乍老，一夜皑皑。素女淩空，眩师泼水，十万琼楼面面开。深林外，更狐踪半灭，兽窟全埋。万钟宁我加哉。且濡发狂歌乾百杯。看猎徒并代，霜鹰雪犬，神仙王屋，璐殿瑶阶。聂政祠荒，袁尼宅破，世上谁人识此怀。樽犹热，尽天公颠倒，造化安排。
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