陈秀才问诗於余次韵赠之。宋代。戴表元。秋半说诗秋又阑,觅从忘处更哦看。不妨味熟心自悟,祗恐业成身转寒。窃木野风天倡和,崩溪怪石鬼镌刊。扳君更上最高顶,莫羡千鑫游子鞍。
《陈秀才问诗於余次韵赠之》是宋代戴表元创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:
秋半说诗秋又阑,
秋天已经过了一半,我继续说诗,
觅从忘处更哦看。
寻找起源的地方,更加仔细地观察。
不妨味熟心自悟,
不妨品味诗的深意,自己领悟,
祗恐业成身转寒。
只怕成就事业后,心灵变得冷漠。
窃木野风天倡和,
偷窥着树木与野风共同合唱,
崩溪怪石鬼镌刊。
瀑布咆哮,奇石上刻着鬼怪的形象。
扳君更上最高顶,
引领你继续攀爬至最高峰,
莫羡千鑫游子鞍。
不要羡慕那千里马上的游子。
这首诗词表达了诗人对秋天的思考与感悟。秋天是一个象征着成熟与收获的季节,诗人通过观察秋天的景象,以及对自己内心世界的反思,表达了一种对人生的思考和警示。
诗中的“秋半”意味着时间已过一半,诗人提醒人们要珍惜时间,不要忘记从哪里出发,对待事物要有更深刻的观察与品味。诗中的“味熟心自悟”是诗人的一种自省,他认为真正理解诗的意义需要在内心深处领悟。
诗中的自然景象,如“窃木野风”和“崩溪怪石”,给人以强烈的视觉冲击,同时也点明了诗人对自然的敬畏之情。这些景物既是自然界的壮丽景观,也可以被诗人作为启示,引领自己继续向前,不断追求更高的境界。
最后,诗人劝告人们不要嫉妒那些已经成功的人,不要羡慕他们的荣耀与成就。相反,应该坚持自己的追求,不断超越自我,不受外界的干扰与诱惑。
这首诗词通过对秋天景象的描绘和自我的思考,表达了诗人对于人生境遇的理解和警示。它提醒人们要珍惜时间,不断反思自己的内心世界,同时也鼓励人们坚定追求自己的目标,不要妄羡他人的成就。
戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》...
戴表元。戴表元(1244~1310)宋末元初文学家,被称为“东南文章大家”。字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属浙江班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。论诗主张宗唐得古,诗风清深雅洁,类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
宿北山示行详上人。宋代。王安石。都城羁旅日,独许上人贤。谁为孤峰下,还来宴坐边。是身犹梦幻,何物可攀缘。坐对青灯落,松风咽夜泉。
*心香。唐代。无名氏。情欲消亡,脱了根尘。乐虚恬淡崇真。形如野鹤,性似孤云。到处为家,风为伴,月为邻。住世无心,异俗超群。握玄机、哩*哩*。省一点颜貌常新。得至真功,全真行,侍真君。
与杨子完夜话京邸。明代。徐渭。相别亦巳久,相见情转亲。夜来灯下语,客里梦中身。挂席门停盖,徵词马蹴尘。由来汉扬子,元是草玄人。
雪中呈刘子冲。宋代。华岳。朔风卷水入天渠,剪作飞花散六虚。竹本无声缘叶密,梅因有影怕花疏。路从玉鉴上头过,家在冰壶裹面居。欲作一诗撩谢女,不知为况近何如。
和梅花百咏诗 其九十三 未开梅。明代。王夫之。万顷春膏凝玉酥,晓霜残月足踟蹰。须须叶叶无中有,一幅先天五老图。
郊庙歌辞·昭德皇后庙乐章·凯安。清代。佚名。辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。承天厚载均,并耀宵光灿。留徽蔼前躅,万古披图焕。
赠画工怀玉。宋代。曾丰。撙斋一味好哦诗,试看传神笔是非。虽得掀髯搜句状,更参会意点头机。
醉桃源 本名阮郎归 钓乌林答二郎君。金朝。王丹桂。今生豪贵宿生缘。分明说与贤。回头早早悟根原。休教俗境牵。搜秘密,访幽玄。炉中炼汞铅。真功真行满三千。飞腾作大仙。
陈用之学士挽词。宋代。秦观。迢嶢芸阁上参天,直舍相依欲二年。愿写此情砍挽者,泪沾亮素不成篇。
和北吴歌 其十六。明代。范景文。屋破村荒照月明,寒灯络纬夜三更。机杼声残眠未稳,唤起男儿事早耕。
妾薄命 其二。唐代。张乔。贱妾贱亦宜,眼看荣贵时。君前易为态,空房谁复知。泪痕损眉黛,愁心伤鬓丝。即使重相对,宁与朱颜期。如彼遭际人,双脸芙蓉脂。
送友人下第东归。唐代。刘沧。漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。金门自有西来约,莫待萤光照竹扉。
念奴娇(槐城赋以自寿,又和韵见寿,三和谢之)。宋代。刘辰翁。先生自寿,拥衾寒、重赋凌云游意。我有大儿孔文举,弱冠骎骎暮齿。桃已三偷,树犹如此,前度花开几。蓬莱可塞,还童却老无计。为此援笔翩翩,大江东去,好似歌头起。寄与两家孙又子,长看以文为戏。某所某公,同年同月,谁翦招魂纸。前三例好,不须举后三例。(槐城廿一日生)