《野步十首》是宋代诗人陈普的作品,诗意充满了对自然景色和友情的表达。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
野步十首
白日长绳给系,
青帘浊酒堪赊。
归鹤苍山云际,
故人锦字天涯。
诗意:这首诗描绘了一幅田园景色,表达了对朴素自然的喜爱,以及对离别故友的思念之情。诗人通过自然景色的描绘,表达了对友情的珍视和对家园的眷恋。
赏析:诗的前两句“白日长绳给系,青帘浊酒堪赊”,描绘了白天的良辰美景,诗人用长绳来系住时间,意味着他对时光的珍惜和利用。青帘代表了一个朴素的家庭,浊酒则象征了诗人心中的欢乐和满足。这两句诗营造了温馨宁静的氛围。
接下来的两句“归鹤苍山云际,故人锦字天涯”,描绘了苍山上的飞鹤和远方的故友。归鹤象征着回归自然和恬静的心境,苍山云际则勾勒出辽阔的山水景色。故人锦字天涯表达了离别之情和对远方朋友的思念。
整首诗通过对自然景色和情感的描绘,展现了诗人对朴素生活和友情的热爱。同时,诗中没有过多的华丽修饰,用简洁的语言表达了深深的情感。这种朴素和真挚的表达方式,使得读者能够更好地感受到诗人的情感和思想。整首诗展现了宋代诗人对自然和人情的独特感悟,让人产生共鸣和思考。
陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。...
陈普。陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。
七言四韵十六首 其十二。宋代。张伯端。草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。常道只斯为日用,真源返覆有谁知。报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。
汉郊祀歌二十首 其十一 天马之二。明代。王世贞。天马徕,来中国。超虚无,蹑恍忽。天马徕,归有道。飞而黄,服余皂。天马徕,谁攻尔。造不足,虞刘累。天马徕,迅若禽。咈一窍,万马喑。天马徕,出阴山。六骡死,金人还。天马徕,余与女。踰昆崙,谒王母。
閒步游紫极观。宋代。张镃。孤榜前春冰雪清,山祠閒步意无营。曾耽幽概穿廊曲,犹记筠冠问客生。
頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔。宋代。郑清之。竺乾心法拈花笑,洙泗家风鼓瑟希。一问已应居第二,更询来处落三机。
平乐行台筹用兵给饷有怀和前人壁间韵。明代。林廷选。荡荡尧天化日长,愿垂蔀屋照逃亡。朝钲暮鼓时多难,青草黄茅地半荒。湖海有心驰北阙,经纶无术起南阳。晚山环翠清人骨,载咏皇华第几章。
丁家村。宋代。宋伯仁。不满十来家,门闾半以柴。日烘兰入鼻,风掠草侵鞋。土酒融春兴,行歌放客怀。何须高买屋,一一近天街。
接伴北使至乐寿寄高阳安抚吴仲庶待制。宋代。苏颂。道路传闻北守贤,就中清尚是河间。辕门卧鼓军无警,幕府赓歌笔不间。只合论思居禁闼,岂宜留滞在边关。宁容旧客升堂室,拟请新篇满箧还。
醉歌行赠夏叔干。明代。乌斯道。昨日江上沙,东头涨起西头倒。今日江上沙,西头渐高东头少。子少我方壮,子壮我衰老,气义还如旧时好。我昔南回凌瘴烟,恶风掀
送文兆归庐山。宋代。释行肇。剑峰双倚汉,荡桨月中归。潮白岛西出,帆孤岸际飞。香连潭影直,磬度雪声微。几夕□诗坐,相思入定稀。
故丞相忠定赵沂公挽章三首。宋代。曹彦约。盐筴宽闽甚,兵权虑蜀多。闽民今可矣,蜀事竟如何。便好尸而祝,初无玷可磨。医谁求径捷,行陆强风波。
大酺(无射商荷塘小隐)。宋代。吴文英。峭石帆收,归期差,林沼年销红碧。渔蓑樵笠畔,买佳邻翻盖,浣花新宅。地凿桃阴,天澄藻镜,聊与渔郎分席。沧波耕不碎,似蓝田初种,翠烟生璧。料情属新莲,梦惊春草,断桥相识。平生江海客,秀怀抱、云锦当秋织。任岁晚、陶篱菊暗,逋冢梅荒,总输玉井尝甘液。忍弃红香叶。集楚裳、西风催著。正明月、秋无极。归隐何处,门外垂杨天窄。放船五湖夜色。
梅子潭纪梦。清代。陈恭尹。浮云离离,飒其风雨。扁舟独寐,梦我严父。曰嗟曰嗟,汝行良苦。悠悠道路,矧兹鼙鼓。自汝之先,未绝如缕。有孑其传,于今为五。无曰予薄,诸灵所怙。敬汝慎汝,无忘先祖。再拜以跽,小子稽首。暂别我父,日月以久。郁郁予心,如结予口。牵衣欲言,捧亲之手。其衣烨然,其手载温。乃欣乃奔,乃蹶于门。起而傍偟,尚闻其言。疾呼我父,其人曷存。维舟摇摇,维雨彭彭。风回一壑,万竹之声。牛衣转侧,如卧春冰。行渐老大,实惭所生。激激潭水,舟乎济之。浩浩亲恩,心乎系之。烈已前人,乌乎继之。我歌我谣,庶几励之。