拟古八首。宋代。陈普。人生不满百,常怀千岁忧。往事云雨散,积意如山丘。圣人已为土,土复成海流。曷为梦寐中,常见孔与周。
《拟古八首》是陈普所写的一首诗词,反映了人生短暂、岁月易逝的主题。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
人生不满百,常怀千岁忧。
往事云雨散,积意如山丘。
圣人已为土,土复成海流。
曷为梦寐中,常见孔与周。
诗意解读:
这首诗词表达了人生短暂的观念,诗人陈普深感人生如百年之短暂,常常怀着千年岁月的忧愁。回首往事,曾经的云雨往事已经散去,但积压的情意却如同积聚成山的丘陵般沉重。圣人也已经归于尘土,而尘土最终又会归于大海之中。诗人不禁思索,为什么在梦寐之间,经常会见到孔子和周公。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言传达了人生短暂的感受,表达了对于时光流逝和生命有限的思考。诗人通过对过去和未来的思考,表达了对于岁月易逝的忧虑和对生命的珍惜之情。诗中的孔子和周公被用来象征智慧和伟大的人物,可能代表了诗人对于古代伟人的敬仰和对于智慧传承的思考。
整首诗词以简洁明快的语言表达了人生短暂的主题,同时通过对于过去、未来和智慧的思考,引发读者对于生命和时间的思考。它提醒人们要珍惜时间,把握当下,对于历史和智慧传承保持敬意,并在有限的生命中追求更高的境界。
陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。...
陈普。陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。
对酒作。宋代。陆游。凭阁风吹帽,穿林雨热巾。相呼十日饮,不负百年身。陌上金羁马,坟前石琢麟。於吾竟何有?笑杀武陵人。
芝林。明代。黎民表。霅水毗山恰耐看,春风仙麓五芝盘。瑶光乍散丛氛紫,玉晕初围万叠寒。秀缬齐房誇盛美,瑞含商岭协扳欢。知君惟有探奇兴,一曲应传和者难。
无兔而用鸡毛无直干而用粗竹坐是二者故封川。宋代。郑刚中。老根先入远烟胶,更取织枝束细毫。再作一家香气聚,幽人研弄亦风骚。
鹧鸪天。金朝。元好问。万古寒光太白精。直宜分作两郎星。不□安得难兄弟,先后尧*三荚生。霜月冷,斗杓横。老人今夜亦齐明。他年莫作郎星看,两两□躔拱太
和陈芳绩诗 其四。清代。顾炎武。九尺身长鬓正苍,儿孙森立已成行。才过冰泮烹鱼馔,未到秋深摘果尝。绕院竹光浮茗椀,透帘花气入书床。只应洁疾犹难化,莫学当时费长房。
送翁诚之尉慈溪。宋代。陈傅良。徐刘文采后,邹鲁典刑间。为母求三釜,令人见一班。时平无事立,地僻得官闲。好索梅花笑,题诗海上山。
西林傅庵主求定庵诗。宋代。陆游。业力驱人举世忙,西林袖手一炉香。未能成佛浑闲事,十劫看渠坐道场。
和西湖竹枝词。元代。燕不花。湖头春满藕花香,夜深何处有鸣榔?郎来打鱼三更里,凌乱波光与月光。
送谢德夫。宋代。洪朋。泮宫儒先谢安石,平生笑傲东山游。朅来客授江湖晚,不废声延涧壑秋。青青子衿惜分索,馥馥芳袖萦离愁。丈夫富贵恐不免,富贵应须趁黑头。
发通衢驿见梅有感。宋代。杨万里。忙中掠眼雪枝斜,落片纷纷点玉沙。虚过一冬妨底事,不曾款曲是梅花。
渐渐东方,渐冲和鲜明,秀灵相接。渐次转迁南陆,阳晶炽赫。暑炎光晔。渐令西境金华聚,渐轮在北相凝浃。渐成悟,渐见四时,怎生拈捻。渐渐须臾岁业。渐别作仙家,景堪招摄。渐把气神炼,变真丹就上,愈加调燮。渐知行入前程路,渐分朗、足开云蹑。渐无做,渐高道成德猎。
花心动·渐渐东方。金朝。王哲。渐渐东方,渐冲和鲜明,秀灵相接。渐次转迁南陆,阳晶炽赫。暑炎光晔。渐令西境金华聚,渐轮在北相凝浃。渐成悟,渐见四时,怎生拈捻。渐渐须臾岁业。渐别作仙家,景堪招摄。渐把气神炼,变真丹就上,愈加调燮。渐知行入前程路,渐分朗、足开云蹑。渐无做,渐高道成德猎。
奉和幸安乐公主山庄应制。唐代。李迥秀。诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。