偈颂一百二十三首

偈颂一百二十三首朗读
灵源洞彻真照无边
万机旋复十方目前
圣中圣,天中天,最尊贵,复何言。
文明齐北极睿算等南山

诗词:《偈颂一百二十三首》
朝代:宋代
作者:释崇岳

《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳的作品。尽管无法提供原诗词内容,但我可以为您提供一些关于该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
灵源洞彻,真照无边。
万机旋复,十方目前。
圣中圣,天中天,最尊贵,复何言。
文明齐北极,睿算等南山。

诗意:
这首诗词表达了一种超越凡俗世界的境界。它以灵源洞彻、真照无边的形象描绘了无边无际、无所不在的智慧和光明。诗中提到"万机旋复,十方目前",意味着宇宙间一切事物都在运转变化,而这种变化在无边无际的智慧和光明中得以体现。诗人称呼这种智慧和光明为"圣中圣"、"天中天",表达了它们的至高无上和无法言喻的尊贵。

赏析:
《偈颂一百二十三首》以简练的语言描绘了超凡脱俗的境界,表达了对宇宙智慧和光明的敬仰和崇尚。诗中的灵源洞彻和真照无边象征着无所不知和无所不见的智慧与光明。通过"万机旋复,十方目前"的描述,诗人将这种智慧和光明与宇宙间的一切联系起来,展示了它们的普遍存在和无穷力量。诗中的"圣中圣"和"天中天"意味着这种智慧和光明的至高无上,超越了世俗的尘埃。最后两句"文明齐北极,睿算等南山"则表达了智慧和光明的辐射力量,它们犹如北极的光明和南山的巍峨,辐射文明于世界。

该诗词通过简练而富有意境的语言,描绘了超凡脱俗的智慧和光明的境界,表达了对宇宙智慧的敬仰和崇尚。它鼓励人们追求智慧和光明,超越世俗的束缚,亲近宇宙的真理。这首诗词给人以启迪和思考,引领人们走向深邃的境界,感受宇宙智慧的无穷魅力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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气无所帅任崩奔,东骛西驰利欲昏。人事才停机械息,天心无间本真存。

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满眼生机转化钧,天工人巧日争新。

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清风何处起,拂槛复萦洲。 ——裴幼清

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先生老态似枯禅,解后东风也欲颠。
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风调谁优劣,田家似颇高。
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内山有生番,可以渐而熟。王化弃不收,犷悍若野鹿。

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素心厌嚣杂,移居入穷巷。
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老卿文采压江淹,挈我高栖发野潜。松阁静临龙虎窟,瀑布寒挂水晶帘。

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曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,

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世机倾动似轻梭,何处堪容赞与诃。掘地若能寻上古,补天方信有神娲。

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林下逍遥饱则眠,何人能似尔安然?因思昔日陶弘景,金
作笼头不易牵。
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乃知贫贱别更苦,况我飘转无定所。
心怀百忧复千虑,世人那得知其故。
娇儿不离膝,哀哉两决绝。
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飞来何处是茫然,直拟蓬莱第一天。客入扪萝空慧眼,僧呼烹茗汲清泉。

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苍茫一曲带烟霞,闻说飞仙此驻家。石髓沁香流乳酪,云根滃雾想铅华。

楼前缥缈凌波袜,槛外参差贯月槎。湘女雒妃多往迹,曾无精爽遍天涯?

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南山陈迹遍搜寻,好景森罗直万金。
别后不知谁念我,经营偏费主人心。
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谷口时来往,松风一径深。浓春树皆绿,亭午寺犹阴。

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聚首不妨开口笑,索居无耐盍簪稀。老逢佳节思亲友,安得花前共酒卮。

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尽日闲窗生好风,一声初听下高笼。
公庭事简人皆散,如在千岩万壑中。

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郎去愁风水,郎归惜岁华。吴船如屋里,南北共浮家。

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渐珠帘低卷,筇枝微步,冰开跃鲤,林暖鸣禽。
荔子扶疏,竹枝哀怨,浊酒一尊和泪斟。
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石径趋巍宫,云甍倚层壁。昔闻帝子游,今见羽人宅。

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帝青万里月轮孤,扫尽浮云一点无。
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雨余芳草碧萧萧。
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荡双桡。
紫凤青鸾,旧梦带文箫。
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欲出未出光辣达,千山万山如火发。
须臾走向天上来,逐却残星却赶月。
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