端午日枫亭道中。宋代。陈宓。百里青松五月凉,千年忠惠有馀芳。后人继此非难事,不为公家虑久长。
《端午日枫亭道中》是宋代陈宓创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
五月的清凉,百里间的青松,
千年来忠诚和善良的香气。
后人可以继承这份非常的品质,
不必为公家的长远考虑而烦恼。
诗意:
这首诗词描绘了一个端午节的景象。五月的天气渐渐凉爽,百里间的青松树在微风中摇曳生姿。诗人通过描绘大自然的景色,表达了对忠诚和善良品质的赞美。诗中提到的“千年忠惠”指的是这些品质在历史长河中流传了千年,仍然散发着芬芳。诗人认为后人应该继承这种品质,并表示后人无需过多地为公家的长远利益而担忧,因为忠诚和善良的品质本身就是为长远利益所服务的。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了端午节的景象,将大自然与人的品质相结合,展现了对忠诚和善良的赞美。诗人通过对青松和忠诚品质的描写,传达了一种深深的敬意和对传统价值的推崇。诗中的“后人”指的是当代人,诗人希望当代人能够继承和传承这些优秀的品质,同时也表达了对社会和公共利益的思考。整首诗词意境清新,语言简练,给人一种宁静和舒适的感觉,同时也呼唤着人们对于品质的关注和珍惜。
寄题前汤庵。明代。王立道。空林回夕照,清梵尚依微。野鹭窥僧钵,天花缀佛衣。经翻长日过,锡伴暮云归。欲托门人宿,因观静者几。
泛舟萧公陂。宋代。曹彦约。山水绕青炉鞴红,花开絮乱春欲空。太白酌酒尘世外,小舟荡桨农事中。筑堤溉田十里同,居民举手称萧公。萧公有惠何时穷,十里穮袞无凶丰。
梧竹亭。宋代。汪莘。人家有园种花柳,君家有园种梧竹。花柳只引蜂蝶来,梧竹能招鸾凤宿。昨君饮我池上亭,亭边梧竹深冥冥。锼风镂月已足玩,滴雪洒雪尤堪听。君不见梧君昔在岐上,开花与凤作屏障。又不见竹君昔在渭水阳。结实与凤弃糇粮。岐山渭水地差远,颇觉老凤劳往返。成周已去汉唐空,梧亦无根竹无本。君家甲第连朱扉,碧梧翠竹相因依。千年老凤叹何在,一旦下集增光辉。梧君竹君喜相遇,凤兮凤兮君且住。老凤回头谢二君,吾方高举青天去。
颂古四十五首。魏晋。释慧远。膏肓未必两边寻,好是良医双下针。死活不能全忌口,丧车背后念观音。
柳花词五首 其一。元代。张昱。望穷河水是隋家,风落长堤御柳斜。春尽花飞留不住,白头啼遍后栖鸦。
答钱和父市易。宋代。王安中。羁怀不到酒边开,欲就钱郎把茗杯。午枕无云来楚观,试书春梦属多才。
春日杂兴二十七首 其二十六。明代。陆深。古意苍颜积渐肥,座中山色有馀辉。岸回细柳生绿暗,风送飞花深翠微。
和陈莹中了斋自警六绝。宋代。杨时。圣门事业学须强,俚耳从来笑折杨。诡遇得禽非我事,但知无有是吾乡。
别黎明府却寄。明代。邓云霄。棋局壶觞日往还,怜君卧治别来闲。寄声江上天王岭,何异城头姑射山。
拟石牛与悟上人。宋代。释正觉。阿牛纯热不鞭牵,卧向古源苍树边。春谷玉田看去种,雪山香草饱来眠。背头隆骨任丰载,鼻底流津大作川。异路行行哮吼处,莫忘露地未萌前。
宿牧牛亭秦太师坟庵。宋代。杨万里。函关只有一穰侯,瀛馆宁无再帝丘。天极八重心未死,台星三点坼方休。只看壁后新亭策,恐作栘中属国羞。今日牛羊上丘垄,不知丞相更嗔不。
增翟丈四首(以下《燕市后集。明代。王稚登。长安多青楼,月出吹笙竽。上有倡家妇,下有酒家胡。十五十六人,双双笑当垆。齐姬善击鞠,燕姬善摴蒲。左挟外黄女,右拥邯郸姝。美玉不为白,胭脂不为朱。天然芙蓉花,颜色与世殊。与君各青鬓,及时为欢娱。安能局促行,学彼辕下驹。