閒居杂咏三十二首·智。明代。陈淳。智者人之烛,於我非外铄。清明本在躬,无容自昏濁。
《閒居杂咏三十二首·智》是宋代诗人陈淳创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
智者人之烛,
智慧者如同人们的明灯,
於我非外铄。
对我来说并非外在的照耀。
清明本在躬,
真正的清明在于内心的纯净,
无容自昏濁。
而无清明之心则自我迷失。
诗词的译文和诗意:
这首诗词以智慧为主题,表达了作者对智慧的思考和理解。作者将智者比喻为人们的明灯,指出智慧犹如灯火一般,能为人们指引前进的方向。然而,作者也指出,对于自己来说,智慧并非外在的照耀,而是内心的洞察力和理解力。真正的清明不仅在于外在的整洁和明亮,更在于内心的纯净和明晰。如果内心缺乏清明,就会陷入迷茫和混沌之中。
诗词的赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对智慧的思考。通过将智者比喻为烛光,作者强调了智慧的重要性和价值。智慧不仅能为人们提供指引,还能照亮自己的内心世界。作者通过对清明的描述,进一步强调了心灵的纯净和明晰对于获得智慧的重要性。整首诗词简练而富有哲理,引发人们对智慧和内心清明的思考。
这首诗词通过对智慧和清明的描绘,展示了作者对人生和思考的深刻洞察。它提醒人们在追求智慧的道路上要保持内心的清明和明晰,只有这样才能真正领悟智慧的真谛。同时,它也呼吁人们要珍惜智慧的重要性,将其运用于生活中,为自己和他人的前进点亮明灯。
陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。...
陈淳。陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。
齐天乐 蝉。清代。陈维崧。高柯一碧无情极,谁递晚来秋信。雁塞琵琶,凤城砧杵,髣髴一般音韵。悠扬不尽。待隔水听来,数声偏俊。谱入哀丝,螳螂捕处倍凄紧。玉盘金掌虽好,餐霞还吸露,此事难准。帽插丰貂,机鸣素縠,几度愁他相溷。悄然低问。可仍记当初,卫娘低鬓。仙蜕宁遥,料丹霄有分。
初夏新晴。宋代。陆游。曲径泥新晚照明,小轩才受一床横。翩翩乳燕穿帘影,蔌蔌新篁解箨声。药物屏除知病减,梦魂安稳觉心平。深居不恨无来客,时有山禽自赞名。
四怨三愁五情诗十二首。三情。唐代。曹邺。蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
感春三首。宋代。张耒。午日步西园,繁花乱相照。夭夭海棠枝,顾我如欲笑。殷红点轻素,含吐皆窈窕。持赠东邻子,愿言论久要。
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宫人入道 其三。明代。王邦畿。昨宵初学颂金经,围匝多人白玉屏。不觉旧腔时露出,急敲声磬盖人听。
过单竹洋迳。宋代。杨万里。两山何许来,此焉忽相寻。摩肩不少让,争道各载駸。乔木与修竹,相招为茂林。无风生翠寒,未夕起素阴。天垂木末近,日到谷底深。空山时自响,已动客子心。行至幽绝处,更闻啼怪禽。
次韵李季章参政哭其夫人。宋代。陆游。富贵思归岂坐迂,?山种芋已成区。独归它日公无憾,天际烟帆与石俱。
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忆仙姿(九之五)。宋代。贺铸。雨后一分春减。深院落红如糁。柳外出秋千,度日彩旗风飐。销黯。销黯。门共宝奁长掩。
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山居怀旧隐。宋代。释斯植。静地独登临,虚闲称此心。猿声过木少,花影入池深。春殿依残日,晴烟散远林。因思南岳寺,长起石床吟。