中岩十八咏·西方阁。宋代。晁公溯。官失学四夷,寂寥洙泗滨。至此每再拜,西方有圣人。
诗词:《中岩十八咏·西方阁》
作者:晁公溯
朝代:宋代
中文译文:
官失学四夷,
寂寥洙泗滨。
至此每再拜,
西方有圣人。
诗意:
这首诗是晁公溯的《中岩十八咏》中的一首,题为《西方阁》。诗人通过描绘官员失去地位、寂寥的洙泗河畔,表达了自己的感慨和思考。在诗的结尾,他表示自己将每每再次拜谒西方,因为西方存在着圣人。
赏析:
这首诗以简洁的文字表达了作者的情感和思考。诗人通过描述官员失去官职后的寂寥和沉思,呈现出一种失落和迷茫的情绪。然而,诗人并没有抱怨或消极,而是寄托了对西方圣人的崇敬和向往。
诗中的"西方"一词有多重意义。从字面上理解,它可以指代西方地区,暗示着诗人希望能够远离此处的困境,寻求更好的机遇和前景。同时,"西方"在中国传统文化中也有着宗教和哲学的象征意义,表示着超越尘世的境界,象征着智慧和圣洁。因此,诗人所说的"西方有圣人"可以理解为他对高尚品德和智慧的追求。
整首诗以简练的语言和直接的表达方式,展示了诗人内心的独特情感和对理想境界的向往。尽管面对困境,诗人仍然抱有一种积极向上的态度,并通过对西方圣人的崇敬,表达了对人类智慧和高尚品德的向往和敬仰。这种对境遇的反思和对理想的追求,使得这首诗具有深远的思想内涵和情感共鸣。
晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。...
晁公溯。晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。
十二日泫雨未息风偏舟迟。明代。郭之奇。披衣晨眺秋已极,野意川心俱黯塞。扶桑倦旭罢朝升,炮车飞布穷天黑。泫然微雨溅波纹,霢霂穿帘不肯息。岩谷锁烟弥平原,近山若隐远山匿。无端南来重飘发,澎湃竞舟欲断纆。弱缆斜牵奈若何,愁看阴曀日西昃。吾归至此不计时,默数几与终风值。岂亦鬼神解相戏,故引长行客心逼。
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