杨周辅来考试刑法同在别闱刚直士也喜为赋此。宋代。晁公溯。风俗嗟久衰,所见皆软熟。今年客益州,得此一士足。古来丰镐都,气压瀍涧卜。岂须和氏璧,自有蓝田玉。琉璃非不佳,炯炯先夺目。只堪供把玩,彼脆宁受触。爱君坚重质,坐阅世翻覆。来试法家流,因论廷尉狱。张汤善爰书,专乱汉约束。何尝守律令,正尔舞桎梏。若人甚耿介,不待城旦读。恨我无长风,送君骑鸿鹄。
《杨周辅来考试刑法同在别闱刚直士也喜为赋此》是晁公溯在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词中描绘了社会风俗日益衰败的景象,所见之事皆已经变得柔弱熟悉。作者在今年到达益州,偶然结识了一位坚直而刚毅的士人,他对此感到非常满意。古代的豪族世家,常常倚仗权势和财富来威压人们,而盍然山中却有一块蓝田玉,自有它独特的气质和价值。这块琉璃玉并非没有美丽之处,它的光彩照人,卓尔不凡,但只适合观赏,而不宜触摸,因为它过于脆弱。作者喜欢你坚实而重量感十足的品质,坐在一旁观看世事的翻覆。你前来考试,论述法家思想,讨论廷尉的刑法,而张汤却擅长编写纷乱的汉代约束法律。你从不守律令,反而亲自跳舞着枷锁和桎梏。如果一个人非常正直坚贞,不需要等到天亮时才去读书学习。我为不能随你一同乘风翱翔而感到遗憾,只能送你驾着雄鹰离去。
这首诗词通过对比古代豪族的权势和一块蓝田玉的形象,以及作者对坚贞和正直的赞赏,表达了对社会风气衰败的忧虑以及对真正坚定的品质的向往。作者将自己与文中的杨周辅进行对比,杨周辅象征了作者心中的英雄人物,他的坚贞和直正成为诗词的核心。整首诗以抒发作者对时代的忧虑和对真正品质的赞美为主题,通过描绘形象和对比手法,以及对古代文化的隐喻,展示了作者对理想品质的追求。
这首诗词以简洁的语言表达了作者的情感和思想,通过对古代文化和时代特点的描绘,展现了作者对真正坚贞品质的向往。同时,诗词中的隐喻和象征手法,使得诗词更具有深度和多层次的意义。整首诗词展示了晁公溯对社会风气的担忧,并表达了他对真正品质和价值观的追求,具有一定的思想性和艺术性。
晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。...
晁公溯。晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。
岁暮二首 其二。宋代。张纲。寒逐云阴散,年催节物新。桃符趋腊市,社鼓赛田神。任性琴书懒,呼儿杖履频。君恩难报处,家食奉双亲。
一字百题示商君祥 其七 泉。金朝。李俊民。滚滚势长往,泠泠味自清。拟将修水记,何况有诗情。
西湖竹枝词六首 其六。元代。宇文公谅。菱花菱叶间水泓,采莲入港与郎逢。劝君挟弹休打鸭,鸳鸯飞起杳无踪。
凤口。元代。陈基。溪坞晚含风,山营夜依谷。栖鸟息复惊,归云断还续。画舸止宵征,连舻衔尾宿。戍鼓杂鸣笳,秋声一何肃。
闻东轩讣。宋代。刘克庄。君给相如札,吾方长道山。燕犹栖旧垒,驹已养天闲。位逼将求说,书来欲铸颜。柰何化鹤去,不见珥貂还。
秋日自山中至友人江馆。明代。张家珍。年来游事独蹉跎,江馆当秋偶一过。到此始知黄菊发,向来空见白云多。芦花日暮归渔舫,竹翠烟深隐棹歌。此夕留宾江月好,开樽为尔玉颜酡。
黄逢永移寓山馆分赋六韵 其一。明代。陈子壮。旧雨分锄地,初晴对暮天。敷林还积玉,置埒岂编钱。镜笑新花出,泉声暮鹊悬。已知尊足者,殊胜喜跫然。未老潜夫论,殊胜内景篇。从兹数晨夕,傍榻日高眠。
客舟。宋代。郑獬。沧江落日动,宿鸟归故山。托巢在高木,朝去夕必还。客舟逐南风,大雪留楚关。何日扫吾庐,种秫郧溪间。
情诗其八。清代。仓央嘉措。暗香袭处佩环鸣,美眸善睐未分明。?临去莞尔还一笑,忽与余兮两目成。
湖山小隐。宋代。林逋。猿鸟分清绝,林萝拥翠微。步穿僧径出,肩搭道衣归。水墅香菰熟,烟崖早笋肥。功名无一点,何要更忘机。
王醇父统帅舫斋。宋代。袁说友。将军忠勇贯家声,独擅长江十万兵。早誓中流夸击楫,料公犹小舫斋名。
秋分後顿凄冷有感。宋代。陆游。今年秋气早,木落不待黄,蟋蟀当在宇,遽已近我床。况我老当逝,且复小彷徉。岂无一樽酒,亦有书在傍。饮酒读古书,慨然想黄唐。耄矣狂未除,谁能药膏肓。
怀玉山旧游寄王彦博徐审知。宋代。赵蕃。南山白塔高何许,弄日摩穹相与曾。放歌直下清溪去,落日半衔渔木灯。