馆中呈鲁直。宋代。孔武仲。日过鳌山三丈红,陈编相对鬓如蓬。朱门请谒无诗了,且访东邻慢施翁。
《馆中呈鲁直》是宋代孔武仲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
红日照耀过鳌山三丈高,
陈编对坐相对,鬓发如同蓬。
红门已无需请诗人光临,
且去拜访东邻,慢慢倾诉心中事。
诗意:
这首诗词描绘了诗人在馆内的情景,表达了他对于红日照耀的景色的赞美,以及他与朋友在一起的闲适自得之情。诗人提到自己的鬓发已经如同蓬一般白了,暗示了他已经年老,岁月不饶人。他表示自己的红门已经不再需要请诗人前来,暗示自己已经不再有诗才或者诗人的身份,但他仍然渴望与朋友们交谈,分享内心的感受。
赏析:
这首诗词在简洁明了的表达中展现了作者的心境和思考。首先,描述了红日照耀过鳌山的景象,以夸张的手法突显出阳光的明亮和震撼。然后,通过描写陈编对坐相对的情景,传达了诗人与朋友们共聚一堂,享受友情和安逸的愉悦。接着,以对比的手法,诗人用蓬作比喻,表达出自己的年老和鬓发的颜色已经变白,折射出岁月的流逝和人生的变迁。最后,诗人提到自己的红门不再需要请诗人前来,这里的红门可以理解为高门大户的象征,诗人意味深长地暗示自己已经不再具备诗人的身份或者诗才。然而,他仍渴望交流和思考,前往东邻拜访慢施翁,表达了他对友谊和心灵交流的珍视。
这首诗词以简洁的语言表达了作者的内心感受和对友情的珍视,同时通过对景物的描绘,反映了岁月的变迁和生活的沧桑。整首诗词节奏流畅,意象鲜明,给人一种平和宁静的感觉,同时激发读者对生活的思考和对友情的思索。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...
孔武仲。(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
楚云血指书法华,藏诸衡山竺仙家。自言剖匣待慈氏,凡指试触轰雷车。
思溪不落衡山后,行缀蝇头三十九。停匀瘦劲妙钟王,初终一字亡差谬。
佛眼侍者祖元血书华严八十卷以报母细而楷花石纲初得之藏诸塔寺后复失之复得之于京师。宋代。释居简。楚云血指书法华,藏诸衡山竺仙家。自言剖匣待慈氏,凡指试触轰雷车。思溪不落衡山后,行缀蝇头三十九。停匀瘦劲妙钟王,初终一字亡差谬。阿元曾透龙门去,失却登门最初步。笔端佛语血滴滴,直下发明根本部。一尘具有一卷经,破尘出经不动尘。尘尘刹刹尽三昧,一字一行皆正因。静想生初常反照,雱然母血知多少。一支馀沥何足云,贝叶悉书酬不了。莲花七卷六万言,净明海眼伯仲间。诸经一写复屡写,大经血脉俱相关。六丁畴曩曾搜索,青毡解后铜驼陌。千金购得喜欲颠,十袭载归花石船。恍如光焰腾双剑,夜夺龙光寒不焰。遂令合浦有还珠,毋令沧海有遗珠。
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