九华山。宋代。孔武仲。扁舟重过九青莲，极目空明思浩然。可是画工烦刻画，只因山骨偶枝骈。风高迥认龙腾海，云散初疑剑插天。剩采太湖嵌孔石，南窗排列伫飞仙。
《九华山》是一首宋代的诗词，作者是孔武仲。这首诗词描绘了作者在重游九华山时的所见所感，表达了对自然景观的赞美以及对道家思想的思考。
诗词通过扁舟重过九青莲、极目空明思浩然的描写，展现了作者在九华山的广阔空旷和无边无际的宏伟景色下，心境的宁静和豁达。作者感叹绘画艺术的繁琐，认为绘画无法完全捕捉到山峰的神韵，因为画工只能勾勒出山峰的外形，无法展现其真正的气韵。这里的"山骨偶枝骈"意味着画工画出的山峰形象只是偶然的、零散的，无法捕捉到山峰的整体特质。
在诗词的后半部分，作者以风高迥认龙腾海、云散初疑剑插天的形象描绘了九华山的雄奇壮丽。这里的"龙腾海"和"剑插天"都是象征性的表达，展现了山的巍峨和壮丽。最后两句描述了作者在九华山采集到的太湖石，将其嵌在南窗上，期待能够借此与仙境相接。
整首诗词通过对九华山的描写，表达了作者对自然景观的敬畏和赞美之情，同时也反映了对绘画艺术的思考和对道家哲学的追求。诗词中运用了丰富的意象和象征手法，通过对山峰、风、云等元素的描绘，营造出壮丽、恢弘的自然景观，给人以震撼和思考的空间。整体而言，这首诗词展现了作者对自然和艺术的热爱，同时也传达了对人生境界和哲学追求的深思。
（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...
孔武仲。（1041—1097）宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
次韵文潜馆中作。宋代。晁补之。蓬山前临九轨路，三日街晴案吹土。直庐凿牖面宫垣，青壁崭崭看垂雨。殿阁风斜碧瓦寒，翅湿苍鸢不能乳。却思穷巷亦可言，一埽蚊虻通昔苦。郁蒸书课未须忙，午漏传休听天语。平生豪气对樽酒，山鸡见镜犹能舞。城南寺近晚堪过，笙歌凉月闻千户。但忧伏日细君须，割肉无缘待归俎。
蝶恋花 其一 和曾端伯使君，用李久善韵。宋代。向子諲。推上百花如锦绣。水满池塘，更作溅溅溜。断送风光惟有酒。苦吟不怕因诗瘦。寻壑经丘长是久。晚晚归来，稚子柴门候。万事付之醒梦后。眉头不为闲愁皱。
赠郑进道。明代。朱朴。白发蒙茸已满颠，风流不惜杖头钱。浮生尽说黄金好，不与人间买少年。
歌二首 其一 采薪者歌。魏晋。阮籍。日没不周西，月出丹渊中。阳精蔽不见，阴光代为雄。亭亭在须臾，厌厌将复隆。离合云雾兮，往来如飘风。富贵俯仰间，贫贱何必终。留侯起亡虏，威武赫荒夷。邵平封东陵，一旦为布衣。枝叶托根柢，死生同盛衰。得志从命升，失势与时隤。寒暑代征迈，变化更相推。祸福无常主，何忧身无归。推兹由斯理，负薪又何哀。
口技。清代。林嗣环。京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
大酺（寿沿江大制使观文马裕斋同知）。宋代。陈著。问大江东，长淮上，缘分如何修到。轻裘还熟局，第三番又是，五年春了。菜饭工夫，露香心事，惟靠天公分晓。林泉琴书梦，算飞笺觅去，不知多少。奈雅意难酬，又还留住，口衔新诏。都无他嗜好。玉麟静、公事供谈笑。满眼是、风花飘忽，惟有长松，雪霜里、插天苍老。休忆家山好。安乐处、便成蓬岛。正春雨、秧畴饱。边城如画，处处绿杨芳草。青溪不妨寄傲。
九日。宋代。方岳。把住秋云绕菊篱，野情未觉老垂垂。古今不遇岂惟我，风雨相过莫问谁。未郭索前空有酒，自陶潜后久无诗。底须计较明年健，只麽悠然自一奇。
书周遇吉传。清代。李重华。为扰潼关突蓟丘，大同搏战鬼神愁。辞家战士无旋踵，报国将军有断头。致死已摧狂孽势，迎降真恨贼臣谋。十三陵末馀抔土，千古忠魂哭未休。
和人见寄二首 其一。宋代。李之仪。雍容閒雅许君都，万绪相逢一笑无。休把盛衰观世谛，且将言语共诗图。人亡人得同吹吷，潮落潮生等据梧。只恐后庭歌不尽，曲终翻被鬼揶揄。
次曲江先寄太守刘宜翁五首 其一。宋代。郭祥正。行彻淩江到曲江，史君才业世无双。前人俗政应除尽，盛赋新诗倒玉缸。
杂诗四首。唐代。韩愈。朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。蝇蚊满八区，可尽与相格。得时能几时，与汝恣啖咋。凉风九月到，扫不见踪迹。鹊鸣声楂楂，乌噪声护护。争斗庭宇间，持身博弹射。黄鹄能忍饥，两翅久不擘。苍苍云海路，岁晚将无获。截橑为欂栌，斫楹以为椽。束蒿以代之，小大不相权。虽无风雨灾，得不覆且颠。解辔弃骐骥，蹇驴鞭使前。昆仑高万里，岁尽道苦邅。停车卧轮下，绝意于神仙。雀鸣朝营食，鸠鸣暮觅群。独有知时鹤，虽鸣不缘身。喑蝉终不鸣，有抱不列陈。蛙黾鸣无谓，閤閤只乱人。
上北高峰顶四览从灵隐山下憩韬光庵深处一首。明代。黄省曾。半陟神巳慄，极振目逾眩。分野炤可指，山云讵能辨。藩周县界络，江末海光见。松表鼯叫清，崖间羽栖宴。东月巳吐晖，西骊将陨绚。创观世可遗，薄返情犹眷。翠微搆翳隐，初春沃葱茜。餐霞哂他晚，遁谷矜我先。物轨谅有齐，意适无所羡。逍遥嗣永言，抒心布朋彦。
书画马四图 其四。明代。王恭。背上青毛玉作团，圉人欲控更回看。春风几度长楸草，不见交河雪满鞍。
示弥光禅人。宋代。释宗杲。龟毛牛得笑咍咍，一击万重关锁开。庆快平生在今日，孰云吉里赚吾来。
朝云墓十首次孙西庵先生韵 其二。宋代。何绛。此生多是厌羁离，欲语潸然便泪垂。触石晴云凝翠鬓，带风杨柳认娥眉。鱼吹细浪摇歌扇，蝶恋馀香舞好枝。自别钱塘山水后，愁添益恨绕天涯。
渡大通河。清代。斌良。天连雪岭峰峰白，路出冰沟步步平。持节东归五千里，停鞭爱听唤船声。