赠梦符朝议。宋代。孔武仲。人笑公衣不浣濯,我惮公心霜雪明。青衫仕宦有真气,白首乡闾无恶声。相逢回首又再岁,暂去还来观太平。何事南归太果决,萧然远作玉溪生。
《赠梦符朝议》是孔武仲所写的一首宋代诗词。这首诗词以简练的文字表达了作者对朝廷官员梦符朝议的赠送,展现了作者的坚定品格和追求太平盛世的理想。
诗词的中文译文如下:
人笑公衣不浣濯,
我惮公心霜雪明。
青衫仕宦有真气,
白首乡闾无恶声。
相逢回首又再岁,
暂去还来观太平。
何事南归太果决,
萧然远作玉溪生。
诗词的诗意表达了作者对梦符朝议的赠送的思考和观察。首先,作者描述了梦符公衣未被洗涤的情景,以此暗示朝廷官员的清廉和高洁。作者自比之下,感叹自己内心的畏惧和尊敬,认为梦符公心中的冷酷和明晰就像冬天的霜雪,透彻而清晰。
接下来,诗词描绘了青衫仕宦者身上所具备的真气,意味着他们在官场中保持真实和正直的品质。而白首乡闾者则没有丑恶的声名,他们安居乡野,过着平凡而纯粹的生活。
诗词通过"相逢回首又再岁"这句表达了作者与梦符公的多次相遇和岁月的流转,暗示了时光的飞逝和历史的变迁。然而,作者仍然希望能够再次相聚,共同目睹太平盛世的到来。
最后两句"何事南归太果决,萧然远作玉溪生"表达了作者决心南归的果断和志向,他远离喧嚣的都市,选择在玉溪之间过上宁静的生活。这里的"玉溪"可能是指遥远的山川,象征着宁静和纯洁。
总体而言,这首诗词表达了作者对梦符朝议的敬佩和赞美,同时也反映了他对清廉官员和平淡生活的向往,以及对太平盛世的期望。通过简洁而富有意境的语言,诗词展示了作者对人格品质和社会理想的思考,给人一种静谧而崇高的诗意享受。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...
孔武仲。(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
杂感二首 其一。清代。顾印愚。定论何由判怨恩,说诗宁许别清浑。向来泥巷苔生榻,别后霜楹月上轩。一卷名山馀鬼瞰,几家华屋系生存。桂丛蛩语西风急,尽扫巢痕乱屐痕。
南乡子 寄梦。清代。顾贞立。昨梦到瑶京。仙女飞琼花下迎。曲径回廊香拂袖,闲行。满架琴书近画屏。绮阁剪银灯。彤管香奁细与评。独有桂花天上句,偏清。一洗春愁秋怨情。
百字令 题琴清阁小影。清代。顾翎。桐阴淡凝,试轻衫小坐,绿窗琴静。弹瘦湘花双袖薄,风约晴丝碧影。指冷调冰,弦清叩玉,眼底秋星近。茶烟扶梦,夜凉松雨催醒。倦轸乍抚还停,织抛幽素,可许知音听。我忆天涯人似玉,渺渺云波芳讯。襟浣疏香,眉残浅黛,鹤背声凄警。描将吟思,粉笺红泪微映。
唐多令 匠中书怀。清代。龚自珍。二十五长亭。垂杨照眼青。付春风、短梦零星。斜倚雕鞍无气力,浑不似,俊游人。春意太憨生。春愁唤不醒。负华年、谁更怜卿。惟有填词情思好,无恙也,此花身。
春日次韩耕云韵。清代。龚諴。万里休论野鹤心,东来聊复写幽襟。山中故旧苍松老,柳外人家画阁深。渺渺溪烟新雨后,离离春草旧城阴。风波满眼惊头白,破屋青灯一怅吟。