自和。宋代。叶茵。壮士须张燕角弧,男儿须诵圣人书。譬如田叟祈多稼,未有春时不荷锄。分内功名从早晚,腹中学问怕空疏。老夫犹记昌黎语,潢潦朝盈夕已除。
《自和》是宋代女诗人叶茵的作品,描绘了壮士的豪情壮志和男儿的学识修养。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
《自和》中文译文:
壮士应当展翅高飞,
男儿应当学习圣贤的书。
就像农夫祈求丰收,
春天来临必然要劳作。
功名应当早晚努力追求,
内心的学问不应浮躁。
我依然记得昌黎的教诲,
浮沉世事早已抛除。
诗意:
这首诗表达了壮士和男子应当具备的品质和追求。壮士应当勇敢地追求自己的理想和目标,展翅高飞,不畏困难。男子应当学习圣贤的书籍,培养自己的人文修养。诗人通过比喻,将壮士和男子的责任与农夫的辛勤劳作相联系,强调了付出努力的重要性。同时,诗人也提到了功名和学问,分别代表了外在的成就和内在的修养,强调了二者的平衡与重要性。最后,诗人回忆起了昌黎的言教,说明自己对于人生经历的领悟和成长。
赏析:
《自和》展现了女诗人叶茵对于壮士和男子的理想形象的赞美和期望。诗中运用了比喻和对偶的手法,通过对农夫祈求丰收和春天劳作的描写,将壮士和男子的责任与努力联系起来,强调了为梦想付出努力的重要性。诗人对于壮士和男子的期望并不局限于外在的成就,还强调了内心的学问和修养的重要性,体现了诗人对于全面发展的追求。最后,诗人回忆起昌黎的教诲,展示了自己的成长和对于人生经历的领悟,给予读者以启示和思考。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对于壮士和男子的理想追求和期望,通过比喻和对偶的手法增强了诗歌的表现力。诗词中蕴含的人生智慧和对于人生价值的思考值得我们深思。
嘲杨花。明代。薛蕙。陌上杨花四散飞,千蹊万径巧因依。莫矜风便纵横去,会见途穷寂寞归。
江村。宋代。陆游。误著儒冠不更论,白头且喜卧江村。林深栖鸟逐更噪,埭近过舟终夜喧。病起日惟翻断简,愁来时亦倒清尊。自嫌未绝知闻处,尚有僧敲月下门。
金陵秋兴八首次草堂韵 其六。清代。钱谦益。戈船十万指吴头,太白芒寒八月秋。肥水共传风鹤警,台城无那纸鸢愁。白头应笑皆辽豕,黄口谁容作海鸥。为报新亭垂泪客,却收残泪览神州。
寄周昭礼。宋代。赵蕃。都城饮别四年余,寥阔无因问起居。闻道客游犹往昔,不知生理比何如。谩从诗卷追还往,肯向书筒计密疏。折得梅花睇江水,驿程千万渺愁予。
月夜书怀二首。宋代。陈傅良。道德吾何敢,功名代有人。仓黄恒畏咎,班白总忧贫。细字书全废,深杯酒勿亲。静言空自爱,万古亦泯泯。
题画牛 其二 牛弘。明代。王鏊。背卧斜阳龀短刍,箭锋犹带血模糊。家人不用惊相报,且读床头一卷书。
采桑子(瑞香)。宋代。吴文英。茜罗结就丁香颗,颗颗相思。犹记年时。一曲春风酒一卮。彩鸾依旧乘云到,不负心期。清睡浓时。香趁银屏胡蝶飞。
伤梅圣俞直讲都官。宋代。刘攽。论兵自负纵横略,献赋端从迟暮年。筐箧成书莫知数,田园生计独无钱。郎官列宿为时贵,博士三科不待迁。已向九原悲蔓草,尚疑吴市有神仙。
渔隐为周仲明赋。元代。黄庚。一笠戴春雨,扁舟寄此情。世间尘网密,江上钓丝轻,不羡鱼暇利,惟寻鸥鹭盟。狂奴台下水,犹作汉时清。
题画鹿。明代。徐熥。画图呈瑞应,灵物著天休。浮江同濯濯,呼侣各呦呦。青莎腾或倚,丰草伏还游。苍玄几变色,遐算踰千秋。
海上纪事十四首 其八。明代。归有光。上海仓皇便弃军,白龙鱼服走纷纷。昆山城上争相问,举首呈身称使君。
此君轩。宋代。范端臣。主人结屋清溪侧,对敞轩扉幽更僻。自怜桃李涴尘泥,故植琅玕对丛碧。只今俗子纷廛阓,铜臭熏天誇侈极。曲眉皓齿宴华堂,嫚绿妖红醉春色。争如此处是潇洒,左右牙签散图籍。暑风韵玉脱豹胎,凉月影金交兔魄。我来登轩同赋诗,试问何如严武宅。
田家杂兴同蕙孙沈姊作。清代。尤澹仙。微雨溪上来,斜阳澹茅屋。平原一以眺,良苗霭如沐。鸠鸣杏花红,村暗榆阴绿。野老善识时,相勉还相祝。膏润贵及时,秋稔已可卜。
思吴江歌。魏晋。张翰。秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。