《石污尊》是宋代张镃所作的一首诗词。这首诗以独特的形象描绘出了一种生活态度和哲理思考。
诗词的中文译文:
万事醉如泥,昔贤有名言。
闭门五十载,真须石为樽。
诗词的诗意和赏析:
这首诗词以"石污尊"为题,通过对泥土和石头的比喻表达了作者对于人生境遇的思考。
首句"万事醉如泥"传达了一种超脱尘世的心态。泥土是一种粘附而沉重的物质,意味着人们在世俗纷扰中沉沦和迷失。作者将万事物质的纠缠比作醉酒一般,暗示了人们在物欲的追逐中迷失自我。
第二句"昔贤有名言"则表示古代智者曾有类似的警示。这里作者引用古人的名言,意在告诫人们珍惜智慧和真理的指引,以避免沉浸于物质与欲望的迷途。
最后两句"闭门五十载,真须石为樽"表达了作者对于返璞归真的向往。"闭门五十载"意味着与世隔绝的修行,通过与外界隔绝,寻找内在的清净和真实。而"真须石为樽"则以石头作为酒器,折射出作者对于朴素、坚实和真实的向往。
整首诗以简洁的语言传递了作者对于物质和名利的深思,表达了对于返璞归真、追求内心自由和真实的追求。通过对泥土和石头的隐喻,作者呼唤人们应远离浮华与纷扰,回归内心的宁静和纯粹。这首诗词以简练的表达和深刻的意境,唤起人们对于真实自我的思考,引发内心的共鸣。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。...
张镃。张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。静复湛存,潮退珊瑚之根;智随用奔,派发崑崙之源。光风草木献春像,霁夜鱼龙吞月魂。
东归道中。宋代。许棐。芙蓉波面出罾鱼,廉似城中买担蔬。欲试脍刀还不忍,恐伤千里寄人书。
赠王季境。元代。张起岩。春满维扬十万家,先公曾此驻高牙。官厅寂寂留芳树,旧馆阴阴闭落花。祠下系鞍寻芍药,楼前骑鹤听琵琶。归来不异当时事,一路东风帽影斜。
菩萨蛮 立秋。宋代。范安澜。梧桐一叶飘金井。心情陡觉拴难稳。不是要悲秋。秋来易得愁。年华催渐老。触处生烦恼。故纸破窗棂。风吹似裂缯。
冬日山居。明代。释古电。雪霁千峰白,寒光照草堂。围炉烧榾柮,背日补衣裳。境寂心逾澹,情枯道亦忘。柴门终日掩,无事但焚香。
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁。宋代。陈达叟。 举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。 泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。
送原复。明代。顾清。阙下恩光动锦袍,东行未觉故山遥。云当驿路还停马,酒溢春杯拟颂椒。归日诸园花并发,拜时双鬓雪全消。何因暂作称觞客,醉拥蓝舆过午桥。
有酒歌。宋代。李新。晴晹斥沈阴,散漫浮空云。手提竹豀醪,疾声呼细君。且涤牛头樽,我欲有所云。仰看东南天,始见昭回文。星星眩两目,欻乐还相分。天下爱浮云,浮云能自寄。属君乍浮云,要识浮云意。何必持身苦苦愁,但愿有酒长长醉。
重饯赵信州分韵得寝字。宋代。刘克庄。近甸骚屑馀,当宁焦劳甚。剖符寄非轻,弄印择已审。盎然春风和,解此寒色凛。吾闻守四隣,岂必卫堂寝。恶马易调伏,小鲜难烹饪。腊前况屡白,秋桫定一稔。我侯但凝香,彼州自奠枕。英英尚书郎,饯诗丽如锦。骊珠忽满轴,继者皆曹沈。顾予如病鹤,欲鸣声复噤。宁论鬼揶揄,行以亲来谂。南归掣斋铃,傥留故人饮。
舟次彭泽。唐代。李中。飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。
爱孤云。宋代。贺铸。闲爱孤云静爱僧。得良朋。清时有味是无能。矫聋丞。况复早年豪纵过,病婴仍。如今痴钝似寒蝇。醉懵腾。
秦吉了。唐代。白居易。秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大嘴鸟。鸢捎乳燕一窠覆,乌琢母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗?嗉中肉饱不肯搏。亦有鸾鹤群,闲立扬高如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,岂不见鸡燕之冤苦?吾闻凤凰百鸟主,尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。