闰月二日清坐。宋代。章甫。淮海秋风日,柴荆老病夫。诗因穷处得,悉到酒边无。俗物妨青眼,浮生喜白须。绳床供午寝,清梦落江湖。
《闰月二日清坐》是宋代诗人章甫所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《闰月二日清坐》中文译文:
淮海秋风日,
柴荆老病夫。
诗因穷处得,
悉到酒边无。
俗物妨青眼,
浮生喜白须。
绳床供午寝,
清梦落江湖。
诗意:
这首诗描绘了一个身患疾病的老人,在淮海秋风的日子里静坐。他的生活贫苦,但正是在贫困的环境中,他才能以诗为伴,沉醉于自己的情感世界中。他并不追求世俗的物质享受,而是珍视内心的宁静和诗意的滋养。尽管生活艰难,他依然欣然接受白发的现实,感叹浮生的短暂,渴望更多的清梦和宁静的江湖。
赏析:
《闰月二日清坐》以简练的语言描绘了一个老人的清贫生活和内心世界。诗人通过对自然景物、人物状态和心境变化的描绘,传达了一种深沉的思考和对人生意义的探索。
首先,诗人通过描绘淮海秋风的日子,营造了一种静谧、凉爽的氛围,与老人清静的心境形成呼应。秋风的凉爽给人以宁静和静默的感觉,与老人寂静地坐在那里相呼应。
其次,诗中提到的柴荆老病夫,形象地刻画了一个身患疾病的老人。他的生活贫苦,但在这种穷困中,他却通过诗歌来寻求慰藉和宁静。这种对内心世界的追求与外在物质的贫乏形成了鲜明的对比。
诗的下半部分表达了老人对于俗世物质的淡漠态度和对内心宁静的追求。他认为世俗的物质并不能满足他的追求,反而妨碍了他对诗意世界的感知。他欣然接受衰老,喜悦于白发,将浮生的喧嚣抛之脑后,渴望在绳床上午睡时能有一片清净的梦境,让他的心灵沉浸在江湖的宁静之中。
这首诗通过对老人的描绘,表达了对内心世界的追求和对物质世界的淡泊态度。诗人以简洁的语言,寄托了对清净和宁静的向往,传达了对人生意义的深入思考。它给人一种思考生命、追求内心宁静的启示,让人在喧嚣的世界中能够停下来,静心思考自己的内心世界。
(1045—1106)建州浦城人,徙居苏州,字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉,移知寿春。进所著《孟子解义》,除应天府国子监教授,改著作佐郎。元丰中知山阴县,监左藏北库。哲宗朝通判宿州,复除开封府提举常平等事。徽宗即位,知虔州。崇宁初为都官郎中,时立元祐党籍,乃上言元祐臣僚因国事获罪,不应刻名著籍,禁锢子孙。坐忤宰相曾布,降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。...
章甫。(1045—1106)建州浦城人,徙居苏州,字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉,移知寿春。进所著《孟子解义》,除应天府国子监教授,改著作佐郎。元丰中知山阴县,监左藏北库。哲宗朝通判宿州,复除开封府提举常平等事。徽宗即位,知虔州。崇宁初为都官郎中,时立元祐党籍,乃上言元祐臣僚因国事获罪,不应刻名著籍,禁锢子孙。坐忤宰相曾布,降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。
独酌问月二首 其二。明代。邓云霄。谁云不老身,圆缺竟何因?却笑孤眠影,还窥独酌人。无台那挂镜,渡汉恐沾轮。秋近寒偏急,君应白发新。
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孟子·人不可以无耻。宋代。陈普。耻字在人为甚大,根心羞恶不容无。所存所失分岐路,为跖为尧遂两途。
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内蒙东部纪游 陈旗草原二首之二。近现代。老舍。主人好客手抓羊,乳酒酥油色色香。祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘。老翁犹唱当年曲,少女新添时代装。蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。
伤歙州陈二使君。唐代。李嘉祐。怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。
赠萧淩汉巡抚两广。唐代。杨廉。姓名当日重金闺,不负平生气吐霓。品秩峻登台左右,恩威行遍岭东西。公厅绿满榕阴合,驿路红深荔子迷。循拊韩公推第一,愿言声望与之齐。
同彭蒋二寅丈五里亭值雨入白衣庵礼大士 其二。明代。李之世。一饭依香积,千花散卜林。次寻忙处息,聊以幻调心。铎响摇空砌,潮声吼海浔。闻思路已绝,因悟观世音。
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送须觐予还晋陵。清代。刘瞻榕。啄粟野田黄口雀,尽日挥之苦难却。翛然老鹤迥出群,连轩矫翼谁能驯。春风楼前梅花白,看花君作西洲客。细雨冥冥梅子肥,鹧鸪声里送将归。何须咎君言别早,客舍虽佳归更好。一帆明日向东去,正是鄙夫心忆处。
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