和赵帅寿张漕韵二首。宋代。陈傅良。使者耕时出省春,联翩珠玉又前陈。先声所暨摇山岳,落笔相豪泣鬼神。嘉与九城俱晏粲,讫无一事尚棼泯。独惭衰惰归何晚,亦著中间作廪人。
《和赵帅寿张漕韵二首》是宋代陈傅良创作的一首诗词。以下是针对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
使者在田间耕作时,春天来到,珍贵的物品和礼品又被送了出去。先前的声誉传遍山岳,此刻用笔写下的诗句动人心魄。美好的事物如同九座城池一般光彩照人,没有一件事情能使人失望。我独自惭愧地迟归,也只在中间地位上当一名平凡的仆役。
诗意:
这首诗词描绘了一个使者在春天耕作时的情景,同时也表达了诗人对自身与社会地位的思考和反思。诗中通过使用对比和象征的手法,表达了使者身份的尊贵和辛勤工作的辛苦,以及诗人对于自身平凡命运的惋惜之情。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了使者在耕作时的场景,展示了春天的美好和田园的宁静。诗人通过描写使者将珍贵的物品送出的情景,展示了使者身份的尊贵和使命的重要性。同时,诗人运用了"联翩珠玉"的形象描写,将使者所带出的物品与珍宝相比,突显了其重要性和珍贵性。
诗中的"先声所暨摇山岳,落笔相豪泣鬼神"表达了诗人对自己的诗作的自豪和感慨,将自己的笔墨之力与山河大地相提并论,展现了对诗歌创作的自信和热情。
而"嘉与九城俱晏粲,讫无一事尚棼泯"则描述了美好的事物和城池一样光彩照人,没有一件事情能使人失望。这种积极向上的态度和乐观情绪,展示了诗人对生活的热爱和对美好事物的追求。
最后两句"独惭衰惰归何晚,亦著中间作廪人"表达了诗人对自身的反思和自责,认为自己回归平凡的身份时已经晚了。"中间作廪人"意味着诗人在社会中扮演着平凡的角色,感叹自己没有早日发挥才华,追求更高的成就。
整首诗词以简洁明快的语言,通过对比和象征的手法,展示了诗人对自身与社会地位的思考和反思。同时,诗人对美好事物的赞美和对自身的自责也体现了对美好生活的追求和对自身努力的期许。
陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
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陈傅良。陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。
黑白云花涌作堆,芙蓉墉外殷轻雷。风从荇藻交时见,雨自菰蒲响处来。
投树禽喧山寺暝,荷蓑人去野花开。每逢佳景思君共,恨不僧寮话茗杯。
净业湖雨小憩僧舍得句有怀李四侍郎次雷字韵。清代。觉罗崇恩。黑白云花涌作堆,芙蓉墉外殷轻雷。风从荇藻交时见,雨自菰蒲响处来。投树禽喧山寺暝,荷蓑人去野花开。每逢佳景思君共,恨不僧寮话茗杯。
感事二十一截句 其五。近现代。释敬安。鲸吞蚕蚀各纷争,未卜馀生见太平。石烂海枯真有日,生天成佛若为情。
答鲁封居士问天台次韵。近现代。释敬安。山家日日饭胡麻,此事寻常不欲誇。惟有道人风味别,每从峰顶嚼红霞。
采桑子。清代。顾翎。朦胧帘影梨云薄,竹度风斜。月漾寒纱。冷逼雕梁燕子家。夜深窗外闻辘轳,露井啼鸦。残梦天涯。背壁秋灯坠碎花。
杂诗 其三。清代。顾植。日夕登高楼,矫首瞩寰宇。寒暑递佳迁,中处皆逆旅。独雁无长鸣,秋林多宿雨。揽衣起徘徊,无言倚南户。青阳不长在,春华已尘土。何以写我忧,横琴不成抚。