哀王孙。唐代。杜甫。长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋,屋底达官走避胡。金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱。腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位,圣德北服南单于。花门剺面请雪耻,慎勿出口他人狙。哀哉王孙慎勿疏,五陵佳气无时无。
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此诗作于安史之乱爆发后的第二年。唐玄宗天宝十五年(756年)六月九日,潼关失守;十三日,玄宗奔蜀,仅带着杨贵妃姐妹几人,其余妃嫔、皇孙、公主都来不及逃走。七月,安禄山部将孙孝哲攻陷长安,先后杀戮霍长公主以下百余人。此诗即作于此时。诗中所指“王孙”,应是大难中的幸存者。
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这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
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杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。...
杜甫。杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
尝陈豆。清代。陆奎勋。蚕眠非我土,豆荚忽尝新。实少腹犹果,沙迟醉几巡。名齐金氏薯,味敌陆家莼。植物留遗爱,农歌久未湮。
游逍遥寺以野寺江天豁山扉花木幽为韵探得山字。宋代。谢逸。进不骄富贵,立朝如在山。退若羞贫贱,林泉作阓阛。喧静本无相,了在一念间。人皆谙此理,何事可作难。每月一会面,十客九不閒。良时况易失,逝者不复还。老境不汝贷,毛发半已斑。游从皆胜事,栖息况禅关。兹会若不勉,对客恐厚颜。诸人胸旷达,高韵不可攀。此意固同晓,作诗勉我顽。
咏怀三首 其一。宋代。郑思肖。读书陋巷中,愚直与时忤。一鹤仰天鸣,志不在尘土。有怀诸葛公,默然不发语。后世无斯人,清风激千古。
减字木兰花·歌檀敛袂。宋代。欧阳修。歌檀敛袂。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲明珠一线穿。樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺。
次韵和潜亨雪 其二。南北朝。邹浩。朝来一色换纷华,眩眼端如醉后车。岂待三年方楮叶,虽非八月亦芦花。李边照曜河南日,柳外缤纷靖节家。欲上云岩访禅老,路迷空想举长叉。
道民金氏居。宋代。赵希桐。碧港虽通邑,红尘不到门。桑麻唐社门,鸡犬晋桃源。山远云千点,天宽月一轩。居人非隐者,吾欲叫东园。
龙游八景·半山残雪。宋代。郑得彝。寒峰苍削露痕晴,残雪遥疑宿冻云。茶话尚馀清绝趣,半瓯真味许僧分。
杂咏。清代。林徵韩。不用寻诗过岭西,日来幽事颇堪题。松间拾菌云遮路,雨后罾鱼水满溪。偶乞瓶花从野衲,时需斗酒问山妻。行将策杖看禾去,只恐硗田绿未齐。
爱笋。宋代。陈造。犀非犀,玉非玉,拂拂轻霜浮脆绿。披箨含梢欲成竹,娟娟褭褭森可束。稀间只称佳月照,劲处差耐清风触。少忍充庖得补林,主人为目不为腹。论材似也子胜人,终竟鼻祖与膏馥。官闲尽日据胡床,乐与此君同避俗。冷笑京华痴少年,枉费千金买花木。
薄宦真成汗漫游,重溟以外四经秋。劳薪谁解轮辕惜,退院难为瓶钵谋。
晨夕素心殊可念,川涂白首尚何求。年时惯洒临岐泪,几日东风竟放舟。
正月廿二日余以西旋自海门登舟与解戒予文炯辛圃王亮斋别。清代。朱景英。薄宦真成汗漫游,重溟以外四经秋。劳薪谁解轮辕惜,退院难为瓶钵谋。晨夕素心殊可念,川涂白首尚何求。年时惯洒临岐泪,几日东风竟放舟。
望江南 秋怀。元代。殷恕。秋光好,爽气动幽情。红蓼白苹江岸阔,淡烟疏柳月华清。西风落叶
过王中翰奕棋作。明代。胡应麟。清簟疏帘照绿莎,匡床曲几对维摩。庭中白昼销棋局,席上青山烂斧柯。赌郡宣城知得否,连营淝水定如何。无愁晚色催归骑,大有银蟾绛阙过。
又中秋沿檄新昌道中有怀二首。宋代。项安世。乱山深处过中秋,客里今年分外愁。坐想鴒原挥兔翰,遥知鹤发念貂裘。一身四处为肝胆,有月无人与献酬。急唤老兵同浊酒,强排孤愤作清游。
雪窦纪游四首 其四。元代。黄溍。兴移初出山,系缆长汀树。夜来雪已深,溪风水难度。犹疑钟磬音,遥遥白雪处。
送刘编脩舜弼判大名府。明代。林文俊。抗疏清朝辞好官,一麾谪去远龙颜。朋簪聚散萍蓬外,仕路升沉梦寐间。秘阁共嗟刘向去,长沙终见贾生还。君恩随地堪酬答,莫羡逍遥侍从班。