徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首。宋代。王铚。丁令飞升去,千年始一归。琳宫况庐岳,烟阙替尘机。洞口斜晖入,苍崖素练飞。水云会作伴,愧我薜萝衣。
《徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首》是宋代王铚创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首
丁令飞升去,千年始一归。
琳宫况庐岳,烟阙替尘机。
洞口斜晖入,苍崖素练飞。
水云会作伴,愧我薜萝衣。
译文:
徐师川典祀庐山延真观,用送驹父,韵饯别四首。
丁令飞升离去,千年来只有一次归还。
琳宫如庐山之伟岳,烟阙代替了尘世纷扰。
斜晖从洞口射入,苍崖上白练般飞扬。
水云成为伴侣,我愧不配穿薜萝衣裳。
诗意:
这首诗词是王铚为了送别驹父而创作的。驹父是指徐师川(字驹父),他被任命为庐山延真观的典祀,因此王铚以此为题,表达了对徐师川离去的祝福和敬意。
诗中描绘了庐山延真观的壮丽景色,将琳宫与庐山相比,形容其雄伟壮丽。烟阙则象征着尘世的纷扰,而庐山延真观则代表着超脱尘世的境界。
洞口斜晖的描绘给人以神秘的感觉,苍崖上的白练飞舞则增添了诗意的美感。水云作为庐山的特色之一,也象征了与庐山一同存在的清新和宁静。
最后两句表达了王铚的自谦之情,他感到自己与庐山的辉煌相比显得微不足道,因此佩戴着薜萝衣裳以示愧疚。
赏析:
这首诗词通过对庐山延真观以及自然景色的描绘,表达了对徐师川的送别之情和对庐山的敬重之情。诗人以巧妙的语言描绘了庐山的壮丽景色,使读者仿佛身临其境,感受到庐山的美丽与神秘。
诗中运用了对比手法,将庐山的壮丽与尘世的纷扰进行对比,凸显了庐山延真观的超然境界。同时,通过描绘洞口斜晖、苍崖白练和水云,给人一种清新、宁静的感觉,进一步强调了庐山的独特之处。
最后两句表达了诗人的自谦之情,使整首诗词更加朴实、真挚。读者可以从中感受到诗人对徐师川的深厚情谊和对庐山的敬仰之情。
总的来说,这首诗词以其自然、细脆的描写方式,展现了庐山的壮丽和神秘之美,同时表达了对徐师川的送别和敬意。读者在赏析这首诗词时,可以感受到诗人对自然景色的敏感和对友谊的珍视,以及对庐山这一神圣之地的崇敬之情。
雨后闻蛙。宋代。喻良能。雨过窗虚夜气清,草间何处乱蛙鸣。休论公地兼私地,且听萝根呷呷声。
真州送客东归。明代。皇甫汸。孤舟泊江渚,万里眺心长。月吐山头白,云披水面凉。海门潮汎汎,吴苑树苍苍。为有双鱼赠,因君达故乡。
待月桥。清代。梅庚。石梁横谷口,花片逐残春。风响应茶臼,岚光下葛巾。几时鹧鸪月,已照虎溪人。此是峰头路,潺湲好问津。
涂次寄罗道济。宋代。梅尧臣。去年五月君到官,红渠正开湖水宽。共酌汀洲不知暮,扣舷月露沾衣寒。今年我罢欲归去,朋酒久来无此欢。移舟不忍便为别,竞挈杯肴情未阑。城烟欲闭各分散,溪云暗澹生悲端。明日抱酲风雨急,野莲空看寄君难。
方彦稽母安仁县太君黄氏挽辞 其三。宋代。黄裳。来处缘应异,归时寿已稀。校雠孙继子,无限是春晖。
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
五代史伶官传序。宋代。欧阳修。 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。