出都赴郑作
出都赴郑作朗读出都赴郑作。宋代。宋庠。初免鸿枢任，无庸白发身。衰年虽去国，荣路尚妨人。官借荀池旧，恩加汉节新。鸣铙先绣幰，彀骑挟朱轮。梁雪初收腊，荥波渐溢春。且持宽大诏，行及劝耕民。
《出都赴郑作》是宋代文人宋庠所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
初次免去鸿门宴的职务，不再需要为白发而忧心。尽管年华已逝故国，仍不妨碍追求荣耀之路。官职得到了荀池的借用，恩泽又获得了汉节的增加。鸣铙声先绣幔开启，彀骑挟持着红轮马车。梁国的雪初次融化，荥波的水波渐渐涌动春天的气息。此时让我们持有宽大的诏令，去行动并劝导耕民。
诗意：
这首诗描绘了一个官员离开都城，前往郑州出使的情景。诗人宋庠通过对官员的境遇和周围环境的描写，表达了对官员身份的欣喜和对国家荣耀的追求。他认为尽管年华已逝，但仍然有机会在外地继续为国家服务。诗人还强调了官员的权势和地位，以及他们应该以宽大的心态来治理民众，尤其是在春天来临之际。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言揭示了宋代士人的政治抱负和追求。诗中使用了一系列意象，如官职、荀池、汉节、鸣铙、彀骑、梁雪和荥波等，通过这些形象的构建，诗人传达出自己对官员身份和荣耀的向往。他对官员的地位和权力给予了极大的关注，同时也呼吁他们要以宽大的心态对待民众，并在行动中劝导耕民。诗的整体情感积极向上，展现了诗人对士人身份和社会责任的理解和追求。
总体而言，《出都赴郑作》这首诗词展示了宋代士人的政治抱负和对国家荣耀的追求，同时也表达了对宽大治理和劝导民众的呼吁。它通过精确的语言和意象的运用，传递了一种积极向上的情感，展现了宋代文人的思想和追求。
宋庠
宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，著有《宋元宪集》、《国语补音》等。...
宋庠。宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，著有《宋元宪集》、《国语补音》等。
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胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。
二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。
不愧于人？不畏于天？彼何人斯？其为飘风。
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公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。
士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬 闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。
子产坏晋馆垣。先秦。左丘明。 公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。 士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬 闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。 对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？” 文伯复命。赵文子曰：“信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。 晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。 叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。’其知之矣。”